各位老铁们好，相信很多人对梦到有女人呻吟不止都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于梦到有女人呻吟不止以及做梦有女人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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梦到自己死了还能和别人正常交流，交流五行主水，则得此梦乃事业，多有贵人相助之意，求财者把握机遇，事业有所斩获，冬天梦之吉利，秋天梦之不吉利。
在外求财者，往北走吉利，往南走不吉利，得此梦与属龙之人，属猪之人共同求财，事业可得提升之征兆。
从事酒店服务，酒水酿造等相关行业者，五行主水，得此梦偏财运良好之迹象，求财容易，多为吉兆。
从事传媒，影视等相关行业者，得此梦水火既济之象，求财容易，自立门户之人，若与他人间合伙共事，多难以长久。
单身女人梦之不顺，得此梦主与他人间争斗颇多，彼此相处多有不利之迹象。
已婚女人梦之，身边贵人运多之征兆，得此梦多得他人信任，求才可长久，若与他人间有彼此纷争之事，多难以顺遂。
复次普广！
若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。
或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。
日月岁深，转复尪瘵，眠中叫唤，惨凄不乐者。
此下别示久病得益，这是初示久病恶相。
梵语弭也地（Miyadhi），译作病。
止观云：‘病起有六缘：一四大不顺故。
二饮食不节故。
三坐禅不调故。
四鬼神便顺故。
五魔神所为故。
六业感所起故。
’所以智论云：‘病有二种：先世行业报故，得种种病；今世冷热风发故，亦得种种病。
’佛说医经云：‘人身本有四病，一地二水三火四风。
风增气起，火增热起，水增寒起，土增力盛。
本从是四病，起四百四病。
……人得病有十因缘：一久坐不卧。
二食无贷。
三忧愁。
四疲极。
五淫泆。
六嗔恚。
七忍大便。
八忍小便。
九制上风。
十制下风。
’智论亦云：‘四百四病者，四大为身，常相侵害。
一一大中，百一病起：冷病有二百二，水风起故。
热病有二百二，地火起故。
’四大不调，寒热相侵，加以宿业之所感，以致忽婴病患，连年累月，困处床第之间，展转呻吟，不能起立。
于是求生固然不能，求死亦复难得。
因病久困逼恼身心，以致思想瞀乱，神志颠倒，所以或者夜梦恶鬼，或者会见亲旧，或者梦游险道，或者有很多魇魅鬼怪，令其久寐不醒，或者神魂与鬼神同游。
科注云：‘唯识论明四梦。
一无明习气，二善恶先征，三四大偏增，四巡游旧识。
今梦恶鬼，恶相先征也。
及见家亲，巡游旧识也。
游险道，则四大遍增也。
共鬼神游，乃无明习气也。
’卧病既久，不但身质孱弱，而所受的痛苦也必深，是以梦寐怀忧，五中楚痛，以凄惨的声音呻吟。
科注云：‘眠中叫唤等者，以身为苦器，阴是坯瓶四大浮虚，互相乖反。
禀形人世，逢秽浊之时，受质伪身，居怖畏之境。
幽冥无量鬼神，以及家亲眷属，依房依庙，附岳附丘，凡有含灵，并皆只响。
致使神爽冥昧，识虑昏茫。
至于寤寐多有恐怖，所以眠内不安，晨昏叫苦，心中煎迫，动静凄惨，皆病中之苦相也。
’
此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
这是解释所以久卧床第困苦呻吟久病的恶相，是由往昔所造的业道所招对耳。
这一段文的意思，即是说上面所举得久病恶相的人，都是业道的相对，或轻或重，并未一定，故未判生死。
如果说应死，确难即时舍寿。
倘说未应即死，可是仍然叫苦连天的不得即时痊愈。
像这些因果业感招报的病苦，所谓魂系阴司，灾生阳世，世间的人，以俗陋的肉眼，是无法辨别这些业对之事的。
虽然不能辨别业对之事，但可以从现生作者的事，知道来生必当受之报，等于今生所受的，就可以知道前生曾经作过的事了。
所谓种瓜得瓜，种豆得豆的因果律，是丝毫莫爽的。
如佛告阿阇世王云：‘一切诸法，皆为缘对。
世人所为作，各自见其行，行善得善报，行恶得恶报，是故大王，当舍恶从善。
’
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。
此下明修福即得脱罪。
修福之法甚多，但最简捷者，莫如只在佛菩萨像前高声转读地藏经一遍。
所费既少，功勋弥著。
正显地藏菩萨威神之力不可思议。
所以只在佛菩萨像前转读地藏经一遍，即能令病解除苦患。
科注云：‘夫人节宜不谨，感于寒热等症，世医药饵，可能疗治。
今是恶业报病，须藉法力方祛。
盖诸佛心者，慈悲为体，能作医王，善疗众生身心之病。
经是法药，菩萨是瞻病之人，故须对像读经。
然只转一遍者，金丹一粒，点铁成金。
至理一言，革凡成圣，何俟多转乎！
’
或取病人可爱之物。
或衣服、宝贝、庄园、舍宅、对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前，舍诸等物。
或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。
这是为病者舍诸可爱之物。
人之所以得病，虽有种种原因，但可以以二种而概括之：一者业病，二者寒热之病。
寒热之病，是受季节气侯之所影响，可用药物而治疗之。
业病是往昔所作的业而感招，非药力所能根治，必须要对佛菩萨像前作福忏谢，始克痊愈。
可爱之物，即是病人平昔最喜爱的东西，其中如丽都的衣服，金玉珠宝，园林别墅，华堂舍宅等，随取一种以作供养而作福忏谢，均可感得胜益。
所以取病人喜爱之物于病人前，高声唱言者，是欲令彼病人知代施功德，忆持在心永不忘失也。
将病人的财物而作福，亦有种种差别：或者将这些财物，市种种花香饮食而供养经像。
或者将这些钱，来造立佛菩萨的形像。
或者将这些钱，来建筑寺庙。
或者将这些钱，来买油点灯供佛菩萨。
或者将这些钱，来布施寺庙供养十方常住众僧。
总之上面所说的各种，任行一种，均可获得胜报。
涅盘经云：‘若于佛法僧供养一香灯，乃至献一华，则生不动国。
善守佛法僧物，涂扫佛僧地，造像塔，如母指，常生欢喜心，亦生不动国。
’僧只律云：‘真金百千担，持用行布施，不如一泥团，敬心治佛塔。
’施灯功德经云：‘佛告舍利弗：或有人于佛塔庙诸形像前而设供养，故奉施灯明，乃至以小灯炬，或苏油涂然，持以奉施，其明唯照一道阶。
舍利弗！
如是福德，非是一切声闻缘觉所能可知，唯佛如来乃能知也。
’据此，则知上面所举各种，均有胜益。
如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日，二日，三日，四日至七日已来。
但高声白，高声读经。
是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。
所受生处，常知宿命。
这里叙述病人纵然不痊愈，但由舍著所爱而兴供养，及亲友高声转读地藏尊经的功德，命终之后，宿殃重罪，都得解脱，所生之处，常知宿命。
所以病人舍物必须三白者，目的是欲病者闻知，心生欢喜，深知自己有如是功德可以依凭。
假令，是虚设之辞，即是说这些病人藉此布施之福荫，当然会病患消除，还我健康之身。
假使大限难逃，世缘永绝，当其识神分散，乃至气绝的时候，亦应七日之中，高声唱施，并高声读诵地藏尊经，这人命终之后，必定能解脱无间重罪，而获超升。
诸识即指八个识。
分散，是八个识从人体向外消散。
诸识分散，则神魂亦离开色体。
风去则萧索寂然，火走则形骸清冷，如是则谓之气绝命终。
宗镜录云：‘问：诸根坏日，识迁离时，舍此故身，别受余质，去来之识，相状云何？答：显识经佛告贤护云：识之运转，迁灭往来，犹如风大，无色无形，不可显现。
而能发动万物，示众形状。
’常知宿命，即是知道前一生或三四五生所作，所为的事，因知前生的事，自然明白罪福，深知因果，而这种人出离生死，也比较容易。
这些的常知宿命，并不一定指宿命通，因为宿命通是修行圣者所得的通力。
这常知宿命，虽则不一定是指宿命通，但与宿命通也极其相近，或者也可以叫做宿命通。
如菩萨处胎经云：‘或有人除去识垢，内外无瑕，得意圣通自识宿命。
一生二生，乃至无数阿僧只劫，所从来处。
父母眷属，国土清净，悉能识知。
或有人修十神通，解知法性，强记不忘，便能得知他人心念，一生二生，乃至无数阿僧只劫，所从来处，父母眷属，国土清净，名姓种族，皆悉知之。
’
何况善男子善女人，自书此经，或教人书。
或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。
所受果报，必获大利。
这是用比拟的方法，来显示利益宏大。
即是病者自不能动，由他人将布施之物，高声唱白，并代读地藏经，都可以得到永远解脱无间重罪，所生之处，常知宿命。
何况自书此经，或教人书，自塑画菩萨形像，或教人塑画，这些功德利益，更加无可限量。
大乘庄严论云：‘诸菩萨于大乘法，有十种正行：一书写，二供养，三流传，四听受，五转读，六教他，七习诵，八解说，九思择，十修习。
此十正行，能生无量功德。
’涅盘亦云：‘于恶世中，书写经卷，亦劝他人，令得书写，自能听受，亦劝他人，令解听受，如说修行。
具足能解，尽其义味。
’塑画佛菩萨形像，即是以木泥石等物，雕塑佛菩萨的圣像。
或用绢布纸等物，图绘佛菩萨的尊容，自作或教他，都有殊胜利益。
如造立形像福报经云：‘作佛形像，其福无量，无穷尽时，不可称数。
如是四天下，江河海水，尚可升量，作佛形像，其福甚多，多四天下，江河海水，过出十倍。
后世所生，常护佛道。
作佛形像，譬如天雨，人有好舍，无所忧畏。
作佛形像，死后不复，入于地狱，畜生饿鬼，诸恶道中。
其有众生，见佛形像，生恭敬心，叉手自归佛塔舍利者，死后百劫，不复入于地狱畜生饿鬼道中。
死即生天，天上寿尽，复生世间，势富之家。
如是受福，不可称数，会当得佛，涅盘之道。
佛告优填王，人作善者，作佛形像，其福佑功德如是，终不唐丧。
’大乘造像功德经亦云：‘若有净信之心，造佛形像，一切业障，莫不除灭，所获功德，无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。
永拔众生一切苦恼。
’
是故普广！
若见有人，读诵是经，乃至一念，赞叹是经，或恭敬者。
汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退。
能得未来现在，千万亿不可思议功德。
这是劝令勤心修持莫退，自然能得殊胜功德。
是故是承上接下之辞，承上所言功德，因此若有人，受持读诵是地藏经，乃至一念赞叹或恭敬者，都可以感得多生无量福德利益。
故此佛令普广，要广设百千方便，劝励这些对地藏经读诵赞叹恭敬的人，努力精进修持，莫生退屈之心，必定可以获得千万亿，不可思议功德福利。
坚意经云：‘佛告阿难：其有好心善意之人，闻佛明法，一心而听，能一日可，不能一日。
半日可，不能半日。
一时可，不能一时。
半时可，不能半时。
须臾可，其福不可量，不可訾也。
’对于佛法经典，暂时听受，尚且获福无量，而况受持读诵，恭敬赞叹。
故菩萨藏经云：‘是善男子善女人等，受持是经，读诵解义，乃至为他广分别说，当知是人，复获如是十种功德，称赞利益。
何等为十？一者常乐远离诸不善友。
二者常乐亲近，诸善知识。
三者能缓诸魔所有系缚。
四者摧殄诸魔所有军阵。
五者善能诃厌一切烦恼。
六者于一切行心常捐舍。
七者违背一切向恶趣道。
八者归向一切趣涅盘道。
九者善说一切越度生死清净之施。
十者巧能随学一切菩萨所行轨则，又能奉行诸佛教敕。
如是名为十种功德称赞利益。
’
复次普广！
若未来世，诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形、或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
这是梦寐见诸鬼形之辈。
善见律云：‘梦有四种：一四大不和梦，二先见梦，三天人梦，四想梦。
云何四大不和梦？答：眠时梦见山崩，或飞腾虚空，或见虎狼狮子贼逐，此是四大不和梦。
云何先见梦？答：或昼日见，或白或黑，或男或女，夜克梦见，是名先见梦。
云何天人梦？答：若善知识天人为现善梦，令人得善。
若恶知识者，为现恶梦。
云何想？答此人前身，或有福德，或有罪障。
若福德者现善梦，罪者现恶梦。
’这段文所叙梦寐见鬼，即是善见律中的四大不和梦与先见梦。
见诸鬼神下，是梦见的状况。
诸鬼神，是多生的亲戚朋友，托梦示现。
诸形，是梦见的鬼男女老少，面貌不一。
悲啼等，是亲朋之鬼乞怜之状。
或者悲泣，或者啼哭，或者忧愁，或者叹气，或者恐慌，或者怖畏，种种不一之状。
此皆是一生十生，百生千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望，福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
这是叙明前段梦寐见鬼的所以然。
前段只叙梦寐时见诸鬼形，悲啼等状，哀求济拔，未明言是何等鬼，及此鬼与得梦者有何关系，故此段叙明这些鬼，通通都是一生，或多生的父母亲族等。
这些众生因为堕在恶趣，未得出离，又无地方希望其他的福力来救拔，是以只得转告多生以前，曾经作过骨肉的亲眷，使作善巧拔济之方，俾令得蒙超脱恶道的苦趣。
科注云：‘在于恶趣等，或沉地府，或堕鬼伦，经劫长远，出离寡助。
既失望福救之处，乃远告多生之亲。
此鬼无聊之极思，有求之苦境也。
故知，为过去父母等作福，如饷远人。
然正法念经云：“若为亡人修福行布施，生鬼道者，鬼容得福。
以鬼知悔，前生悭贪，故为施时，彼则欢喜。
若生余道，多无得力。
”今此辈求作方便，愿离恶道，恐是恶鬼之类耶。
’故优婆塞戒经云：‘或有说言：子修善法，父不作善，因子修善，令父不堕三恶道者，是义不然。
何以故？身口意业，各别异故。
若父丧已，堕饿鬼中，子为追福，当知即得，若生天中，都不思念人中之物。
何以故？天上成就胜妙宝故。
若入地狱，受诸苦恼，不暇思念，是故不得。
畜生中生，亦复如是。
若谓饿鬼何缘独得？以其本有爱贪悭吝，故堕饿鬼。
既为饿鬼，常悔本过，思念欲得，是故得之。
若所为者，生余道中，其余眷属，堕恶鬼者，皆悉得之。
是故智者，应为饿鬼，劝作福德。
’婆沙论亦云：‘为饿鬼作福，鬼得饮食，亦增益身，臭者得香，恶色得好色。
’又经云：‘如诸鬼等，所食不同，或脓或粪，得是施已，一切变成上妙色昧。
若鬼异处受生，亲为施者，彼鬼业力，遥知生喜。
若还在家，受苦报者，亲为施者，鬼自亲见生喜。
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地藏菩萨本愿经讲义（如来赞叹品第六）
女生有反应是什么情况
女生有反应是什么情况，每个人都会有正常的生理反应的，但是男生和女生在有反应的时候都是有区别的，很多男生都想知道女生的反应是什么。
下面来看看女生有反应是什么情况。
1、呼吸急促
女性在动情时，身体已经有了反应，此时她的心跳也会加快，呼吸会无意识地变得非常急促，这是女性无法控制的。
正如男人也无法控制自己的生理反应一样，此时的女人很可能还伴有脸红等状态，这是人的自然反应，很多时候在夫妻单独相处时，男人会觉得女人这样的反应是害羞，其实她早已经动了感情，只是不好意思告诉你而已。
2、瞳孔放大
女性在兴奋时，目光会变得更加迷离，此时欲望已经占据了她们的身体和大脑，所以目光也会变得飘忽不定，不受自己的控制。
细看之下，男人一眼就能看出女人的状况，受兴奋刺激的女人瞳孔会无意识地放大，因为大脑会发出指令，让女人的眼睛扩大，接受更多的光线，同时身体也做好充分的准备，等待男人的下一个刺激和动作。
3、胸部变大
男性在受到刺激时，生殖器官会增大，而女性在感到兴奋时，同样的胸部会比平时大很多。
女人此时看起来更加迷惑不解，似乎在不断地引诱男人去做下一步的动作，这种反应也是女人所特有的，只是不那么明显，也许很多男人都看不到。
女孩们想要的暗示
1、撒娇
女孩想要时，会在形体、表情、语言上撒娇。
总而言之，你会觉得不正常，这就是女生想要的表现。
2、动作，表情妩媚
女孩想要，在举止上就会表现出动人，美丽，可亲，让你欲罢不能的渴望感。
3、刻意打扮
故意装扮的比较性感，暴露，在你面前展示你的魅力魅力。
4、动作暗示
女孩想要的时候，只要你留心就会感觉到，她和你的身体接触，会平静时不一样，或表现得大胆，或有意地触碰你的敏感部位。
或者是故意让你触动她敏感的神经。
5、眼神暗示
女孩想要的时候，看着你的眼睛不转，含情脉脉，面带羞涩。
直视你的眼睛，她需要你。
6、语言暗示
女孩想要的时候，在言语上也会体现出来。
例如：会问：你属于我吗，“你怎么这么笨”，“你身体好不好，我怎么知道”，“你什么都好，只是胆小如鼠”等等等等，总之是一些让你感觉莫名其妙，摸不着头脑的话。
1、女孩子起反应乳房会有胀胀的感觉，同时乳头也会勃起。
2、女孩子起反应心跳会加快，呼吸略加快及肌肉紧张等，同时体温也会出现上升。
3、女孩子起反应阴道的地方也会有一些发痒，会感觉有一些液体往外流出。
4、女孩子起反应，比如高潮来临时时阴道和肛门括约肌发生不随意的节律性收缩，子宫也发生收缩和提升，同时伴面部扭曲、全身痉挛、呻吟、出汗及短暂神志迷惘，心率、呼吸进一步加快，血压进一步升高。
5、来月经期间脾气非常的暴躁，这些也属于生理反应的表现，还讨厌油腻的食物，并且特别害怕寒冷，在怀孕的时候可能是非常的暴躁易怒，或者是对食物非常的挑剔，又或者是特别的容易困倦，这些都属于表现的一种。
女孩子有反应是啥意思
1、女孩子有反应是人体生理上的正常反应，即正常机能反应，是个体受到外界刺激而使机体有所反应的一种紧张状态。
2、跟女生接触有反应说明你很正常，如果与女生身体接触没反应，那么就不会有男女欢爱之类的东西了，当女孩结婚后就会真正的明白这是为什么了。
女生开始起反应的表现
1、越来越吸气，一般由于兴奋体内的中枢神经系统处于兴奋状态，然后会形成呼吸困难和心跳加快。
2、体温升高/脸红，有身体需要的女孩将来还会出现体温升高和脸红的'迹象。
3、在和异性互相抚摸或者是接吻的时候会出现一些生理反应，可能会起快速的呼吸，并且乳头变硬，另外阴道也可能会分泌出一些液体。
对你有感觉的女生，会有这五种表现，你注意到了吗？
1、她总是会问你在哪里
其实当女生在思念你的时候就会想要知道你在哪里，你在哪里其实并不重要，她只是想要你告诉她你的位置，好让自己的心随你去。
因为她想你，因此她就需要了解你的行踪，若是你没有及时告诉她消息，那她就会坐立难安，思念倍增。
当她知道了你的行踪之后，那她就感觉心中有所挂念了。
2、她愿意为你付出
当一个女生会对你有这种的表现，那就很明显了，这说明会她对你用情很深。
真正爱你的女生愿意在你一无所有的时候嫁给你，心甘情愿为你生孩子，哪怕日子过得再苦再累她都会对你不离不弃。
若是你的身边有一个这样对你的女生，你可千万不要错过，否则会悔恨终生。
爱情就是相互付出，相互承担，相互包容，相互理解。
任何一方对于感情的倾斜都是不利于爱情的长远的。
爱情需要相互吸引，而不是处处小心，百般讨好，到最后哪怕你失去了自我，就算这样她该不珍惜你也还不会珍惜你。
遇到这样的女生，前万不要错过！
3、她会发布与你相关的动态
网络是一个抒发感情很好的平台，女生本就多愁善感，喜欢用文字来表达抒发自己的情绪。
当她思念你的时候，她就会在网络上写一些文字，更有些时候，这些文字很有可能只是对你可见。
如果你看到了，也察觉到了这些文字与你相关，那你一定要想想自己的内心，倘若你对女生也有意，那就大胆地去表达自己的心意吧，毕竟女生大多是处于被动的。
4、她会用眼神电你
女生若是有这样的表现，那就很明显了，她对你用很深。
人们总是说眼睛是心灵的窗户，一个女生看向你的眼神温柔程度就可以直接反应出你在她心目当中的地位，如果她看向你是鄙夷的眼神，那她其实就是再直接告诉你，黯然销魂滚更比较适合你，如果她看向你的眼神显得柔情似水，那么少年郎，你一定要果断出击，千万不要等着让女生来主动找你，那是不可能的。
5、她对你说梦到你了
常言道，日有所思夜有所梦，只有当她在白天的时候满脑子都是你，到了晚上你才会出现在她的梦里，若是女生告诉你，她睡觉的时候梦到你了，并且还不是一次两次，那你就不要去怀疑了，那个女生一定是喜欢你的。
做梦这种事，女生一般是不会和其他人说的，如果女生愿意和你说梦的事，而且梦中还有你，那你就去偷着乐吧。
梦见春梦
睡眠中的春梦往往如此真实，甚至伴随着遗精，普遍认为先是一番色情的梦的结果，但也有性梦发生的原因是非常复杂的，身体上的刺激、心理上的兴奋、情绪上的激发（睡前饮酒、看色情刊物或影视作品）、睡的姿势（平睡，背在下）、膀胱积尿的程度等等，都可以导致性梦发生。
性梦的发生常带有一定的周期性和规律性，大体与排精、排卵期相吻合。
一般一周至半月一次，少的一至三个月一次，多的一周二三次。
对于性梦，不必认为是一种下流现象。
正如专家所指出：极正常的人有时也可以做极不正常的性梦，甚至于做性梦，照例是变态的多，而常态的少，而这种人，就他们的实境来说，真可以说毫无瑕疵，绝对不容许我们疑心到他们的心理上有什么潜在的变态或病态的。
周公解梦梦见做爱
1、与陌生异性做爱：表示性幻想。
若梦中出现的做爱对象，并不是你的老婆或，其实大可不必先内疚自责，该梦境只不过是反映出你的性幻想，在实际生活中，你的确是个安分守己的人。
2、与不美的异性做爱：表示欣赏内在美。
这是潜意识在告诉你，你的内心已经发现了她（他）的优点，并非因为漂亮外貌而喜欢上她（他）。
年轻经常会梦到不漂亮的女性，但随着年龄增长、心境成熟后，这种梦也会消失。
3、与同性做爱：表示和异性关系紧张。
这类有关的梦，并不是指你有同志倾向，而是种对异性的心理安慰，意味着你最近和异性的关系紧张，而同性反而最能了解自己的思想和感情。
4、梦中：表示需要亲人安慰。
这并非是个有违伦常的怪梦，且同样是反映出男女关系紧张，或交往遇到困难时的心理；你内心正期望家庭成员能够认同、安慰你，但在梦中却变成了性爱场面。
5、梦中失意：你在梦中离异性很近，可就是摸不着，无法得到。
这说明你在现实生活中有某些失意的地方。
例如，担心找不到工作时会做这种梦。
更多心理解释请参见：
各种春梦心理
1、性梦不可怕
在梦中与异性谈情说爱，甚至发生两性关系，这种现象称为性梦。
武汉同济医科大学曾对700名13～16岁的男性作性梦情况的调查，发现男性青少年的性梦发生率约占19，8%，且性梦发生率有明显的年龄差异，一般随年龄增长而增加。
性梦的本质是一种潜性意识活动，是人类正常的性活动之一。
性梦的内容可以是极其复杂的、零乱和虚构的片断，也可以是一个与某个具体事有关的完整的性行为过程。
由于寻求和揭示性的奥秘是青少年所向往的事情，他们想了解两性的和探究人类生死的真谛，因而影视中的性的暗示、黄色刊上的色情故事，裸露较多的女性画片、父母之间的亲昵动作，都会对他们产生种种不同的影响。
由于在成长过程中学会了自我控制的能力，故在平时埋藏在心底没有表达，到了熟睡之后大脑的控制暂时消失，于是性的本能和欲望就会在梦中得到反映。
所以性梦大多是性刺激留下的痕迹所引起的一种自然的表露，并不是一种病态。
从整体上说，性梦是有益于青少年身心健康发展的。
性梦的心理效应在于给性意识或潜性意识愿望以幻想性的满足，这样就在一定程度上缓解了因现实活动中性活动未能满足而带来的心理压力，是青少年性自慰行为之一。
譬如，遗精是每个男青少年几乎都要碰到的生理现象。
据调配，大多数遗精与性梦有关，在性梦中，性兴奋突然而来，精液随之射出。
无疑，性梦在满足性生理需要中发挥了积极作用。
对于性梦，必须正确对待。
性梦虽能创造一个自由奔放、无拘无束、心旷怡的仙境，但毕竟是梦，不是客观现实。
梦者在梦中体验一下，自我陶醉一下也就够了，不要信为以真，不必追求实现，以免消耗精力或为此而苦恼。
有个别人因性梦产生羞耻感、罪恶感和迷信色彩，也是不必要的，因为性梦是正常的生理心理现象，并不是现实生活中的所作所为，不必作茧自缚。
2、梦里做爱
你最近是否做过一些奇特的与性有关的梦呢？以下是对这种梦的分析。
金西把这一现象解释为：聪明人有更丰富的想象力。
你完全不用、紧张，可以把它看成是智商高的表现。
别忘了，连狗、猫这样的动物都会做与性有关的梦。
另外请记住，不止是你，就连你的妻子也做过这种梦。
男人在20岁左右，在40岁时，常有这种梦，只是内容不尽相同。
通过对100位男大和100位女大学生的调查发现，女生多周公解梦 _梦见、；男生多周公解梦 _梦见性交。
男生梦中出现的多是，而女生梦中出现的多是她们所熟悉的人。
自然，女人做梦不会留下什么痕迹，而男人则会留湿迹。
男人在青春期最容易做这种梦，而且会在梦中遗精。
但是金西医生发现，70%的人从来不曾有过梦中遗精的现象，而有些人却非常严重，这些人需要就医。
一般来说，这种梦没有什么害处，相反，还对人体有好处，它是一种安全无害的人体性欲的方式。
专家讲，如果的离奇念头与白天的思想准则相去甚远，最好不去追究。
就是异性相爱的人，也会偶尔做一回同性恋的梦呢。
梦的解释专家认为，梦中行为可以提醒人们，以防它在实际生活中重演，是对内在需求和性的发泄。
以下是对几种常见梦的解析：
骗人的梦：如果梦中出现的女人不是你妻子或女友，不必为此而内疚，它提醒你在实际生活中要安分守己。
其实你多半只记得梦中与性有关的情节，而你不可能同时周公解梦 _梦见这件事的弊端，如被抓、失去家庭希克医生说：这种梦帮你意识到这一行为所产生的后果，而不去犯相同的错误。
周公解梦 _梦见不漂亮的女人：年轻人常做这种梦是发现一个人优点的方式，说明你是因为她的优点，而不是蛋漂亮才喜欢上她的。
随着年龄的增长，当你知道并不是所有人的妻子都美若天仙后，这种梦也就没有了。
梦中有同性行为：梦中的性爱对象常常是相关情感的象征。
比如，你最近和某个女人关系紧张，那么有关同性恋的梦实际是对你的一种安慰。
你作为一个男人，当然更了解同性人的思想和感情，他们不像异性那样令人难以琢磨。
梦中失意：你在梦中离女人很近，可就是摸不着，无法得到。
这说明你在现实生活中有某些失意的地方。
例如，担心找不到工作时会做这种梦。
梦中乱伦：有这种梦并不表明堕落。
有时夫妻关系紧张或与女友交往遇到困难时，会做这种梦。
3、威蒙夫妇的罕见奇梦
星光灿烂灵学研究会的报告里，甚至也有类似《三梦记》的第一个梦，而且更加怪异的梦例：1863年，家住桥港的制造商威蒙搭乘民谣市号轮船横渡大西洋反英，船在上遇到暴风，持续8天他都睡得不好。
在风势缓和的那晚，他睡着了，周公解梦 _梦见他太太居然穿着睡衣出现的舱房口，好象知道舱房里不只有他一个人，她稍显迟疑，然后弯下身来吻我，在搂抱了一会儿后，即又安详地离去。
当威蒙醒来后，和他住同舱的房伴泰特，一脸严肃、两眼直瞪着威蒙说：你真幸运，居然有女人会那样来找你！
威蒙一头，问泰特是什么意思，泰特说他昨晚看到一个穿睡袍的女人进来，又如何如何等等，与威蒙的梦境如出一辙。
在回到桥港后，威蒙太太一见到丈夫，就问说：一个礼拜前的星期二，你有没有感觉到我去找你？原来威蒙太太在听到海上有暴风，而且有另一艘船遇难的消息后，担心的睡不着学，就在威蒙做那个梦当天的凌晨4点，威蒙太太看见自己横越暴风雨的大海，找到了民谣市号，进入丈夫的舱房。
在上铺有一个男人直瞪着我，我犹疑了一会儿，不敢进去。
但最后我还是走到你边，弯下身来吻你，张开双臂搂住你，然后离开。
威蒙说他太太对民谣市号以及舱房的描述，在细节上均符合；而且和威蒙同船的妹妹也证实，泰特曾经问她是否曾在某夜到舱房里来探视她哥哥。
4、论色情春梦
圣女泰丽莎的色情梦道德意识越浓厚的人，在性方面越需要象征，他们的色情梦可能就越隐晦。
19世纪，天主教修女圣女泰丽莎（St，Theresa）曾在梦中看到一个朝她走来，我看见那个天使手中握着一支金色的长矛，其铁硬的尖端，似乎还燃着一点火光。
他就用这支长矛朝我心中刺了好几次，终于穿透了我的脏腑。
当他拔出的时候，我几乎以为他连我的都拉出来，他让我完全燃烧在上帝的爱里。
那是很痛苦的，我呻吟了几声，但这种痛苦带来了无限的甜美，使我几乎不愿失去它。
泰丽莎认为这是一种宗教上的狂喜体验，对纯洁的她来说，这是无庸置疑的。
但我们若戴上精神分析的有色透镜来看，它却是一个充满象征意味的色情梦，那支尖端铁硬、有着火光的金色长矛乃是阴茎的象征。
事实上，这个梦也彰显了圣．泰丽莎在白天的意识生活中，是一个洁身自爱、道德意识浓厚的人。
因为她道德意识浓厚，所以才会压抑属于生物本能的性欲，才需要象征。
5、夜间遗精前隐晦的色情梦
夜间遗精亦被称为梦遗，因为当事者的遗精后，通常会醒来，而且记得自己刚刚做了一个梦。
佛洛伊德在《梦的解析》中曾引用他的弟子峦克所提到的两个春梦：我周公解梦 _梦见自己在牙科诊所内，医师正在磨钻我的一颗坏牙。
他工作了好久，然后拿起一把铗子，毫不费力地把它拔出来这使我吓了一跳。
他叫我不必担心，因为他真正治疗的对象并不是本身。
他把牙齿放在桌上，它立刻分离成几层。
我由牙科治疗椅上爬起来，好奇地靠近它，并问一个吸引我的医学问题。
牙医师这时一面将我出奇的牙齿各层分开，并用某种器具把它捣碎，一面回答说，这和青春期有关，因为只有在青春期以前，牙齿才会这么容易掉出来，如果是女性的话，则要在生下孩子后才会如此。
就在这时，梦者感觉到自己在遗精。
在佛洛伊德的理论时，拔齿正是射精的象征。
另一个遗精之梦如下：
我奔下，追着一位，因为她对我做了某些事，所以我要处罚她。
在楼梯的下端有人替我拦住这位女孩（一个大女人？）我捉住了她，但不晓得有没有打她。
因为我突然发现自己在楼梯的中段和这小女孩性交（似乎就像是浮在空中一样）。
这不是真正的性交，我只是以性器官磨擦她的外生殖器而已，而当时我很清楚地看到它们，还有她的头正朝上外方翻转，在这性行为中，我看到我的左上方挂着两张小画（也像是在空中一样）画着房子，四周围绕着的风景，在比较小张的画面下端，没有画家的署名，反而是我的姓名，好象是要送给我的生日礼物。
然后我看见两幅画前面的标签，说还有更便宜的画，而我也因为遗精带来的潮湿醒赤来了。
这个梦中的直接的性交场面，但奔下楼梯亦正是佛洛伊德理论中性交的象征。
佛洛伊德因此说：遗精梦的特殊性质不但使我们直接观察到一些被认为是典型，但无论如何却受到激烈议论的性象征；并且使我们相信一些看来是纯洁无邪的梦中情况不过是性景象的前奏曲罢了。
通常，后者只有在较少见的遗精梦中才不经过伪装而直接呈现，其他时候，则变成焦虑的梦而使梦者惊醒。
6、推陈出新的色情梦
在20世纪中叶，观察过大量美国正常人梦境的霍尔，也记录了不少人的遗精前所做的梦，他所得到的结论和佛洛德稍有不同，我们先介绍一些符合佛洛伊德学说的梦例：
有一位青年在遗精梦中出现了佛洛伊德所说的焦虑：我周公解梦 _梦见我和四五个同样年纪的伙伴在某个猎苑里下车，那时的冬天，猎怨已荒弃，地面上覆盖着冰雪。
我们走过一条寻金的径，身后有其他人尾随而来。
最后我们离开小径，走进远方有在旷野中。
有一些像的小动物在旷野中跑来跑去。
当我们走进森林中时，发现林中很明亮，充满阳光，也看到各种野兽，、长颈、巨蟒等一一浮现在我心中。
为了安全起见，我们决定爬到树上去，我先爬上一棵小树，但觉得不够安全，又爬下来，改爬一根现在才发现的巨大营帐柱。
当就正在爬的时候，我梦遗了。
有些人的遗精梦中，还出现了符合佛洛德象征主义的新象征：我周公解梦 _梦见我正驾驶着一部雷牌的敞篷新车，我想把篷盖放下来，但操作蓬架的开关失灵，胡搞了一阵没有成功，我驶下调整公，发现自己和车子陷入非常混乱的交通堵塞中。
就在这个时候，我梦遗了。
充满动力的汽车是男性性能力的新象征。
7、夜间遗精前赤裸的色情梦
但在霍尔的调查里，有更多的遗精梦出现了直接的性场面：我周公解梦 _梦见我正爬上一个陡峭、狭窄的长梯，我的步履维艰，爬了好几个小时，当我接近梯顶时，长梯似乎开始在随风摇曵，最后我总算到了梯顶，走进一个中，它像一间，我看到一对男女正在床上性交，于是我离开房间，怀着异样的感觉走下长梯。
我周公解梦 _梦见我正在一个螺旋梯上来回地追逐一个女孩子，最后我追上了她，和她性交，然后就发生了梦遗。
在这两个梦里，有老式的上下榜样象征，但也有旁观或直接投入的性交场面。
这种梦多是毫无掩饰的唯一场景：我周公解梦 _梦见我和一个女人性交，然后就泄精而醒来，或者是我周公解梦 _梦见我和一个女人热情地爱抚，然后泄精而醒来。
这种梦想相当清楚地表示，做梦者心中只有一个念头性满足，他内心满载着一股即将爆发的欲望，而在梦中以最有效、最直接的方式来发泄他生理的压力，至于他在梦中发泄性欲的对象是谁，或者对她有没有爱，并不是他所关切的。
8、一个的色情梦日记
19世纪的英国作家鲁斯金，曾在他的日记里（1868年3月9日），记录了他的一个梦：昨晚我喝了很多酒，周公解梦 _梦见和琼安和康尼一道，我抄捷径穿过田野，让她们沿着路绕行。
后来我又折回来，在土埂上跳跃，土埂最后被一道水流冲走。
然后我给琼安看一条漂亮的，我对她说它是驯良无毒的。
蛇的颈子细长，上面有一圈绿色的环纹，我让琼安触摸它身上的鳞片，她也要我摸它，蛇在触摸下，忽地变得肥胖起来，像一只水蛭，紧紧地吸附在我的手上，我几乎无法将它找开就在这个时候，我醒了过来。
不少作家在他们的日记里记录他们所做的梦，但就像爱伦坡所说：没有一个小说家敢于写出他全部的思想和情感，也没有一个作家敢于记下他所有的梦，特别是色情梦。
擅长写意识流小说的美国当代作家凯洛克（J.Kerouac）可能是接近例外的少数者之一。
凯洛克说他有一次周公解梦 _梦见自己和一个叫皮去丝（Peaches，意为尤物）的女孩做爱，但对方却拒绝以正常的方式和她做爱，而是拿着一块肉放在她的两腿之间，当做人工阴道，他只能和这块排肉性交。
然后，他遇到一个美丽的中年妇人，她带他回家，在她的卧室里和他颠鸾倒凤。
她把他喂得很饱，以致他在学校里吃不下午餐，教室里的所有人除了皮去丝外，都知道这是因为他刚刚性交的关系。
他想他必须劝皮去丝放弃那块牛排，就在这么想时，他醒了过来。
这是一个让色欲与食欲获得双重满足的梦，梦中的尤物和中年妇人是不确定的对象，也许我们可以将她们视为是凯洛克欲念的单纯显影。
为什么男人更爱做性梦呢
曼德姆大学世界著名的睡眠实验室的们对男人和女人的超现实梦幻世界进行了新的研究，发现男人和女人在做梦以及梦的方式上有着显著的差异。
比如，男人做梦基本是老一套，不是性，就是暴力、车和武器等。
女人的梦更多的是情感方面的东西，经常梦到食物、服装以及个人外表等。
正如莎士比亚所说，梦是空闲大脑的孩子，从人类的那天起就开始做梦，也试图解梦。
现在，科学家们已经对男人和女人的梦幻世界进行了新的研究，发现：男人和女人在做梦以及梦的方式上有着显著的差异。
女人梦多是情感方面的，而男人梦的主要内容是暴力、性、车和武器等。
众多心理研究发现，女性的梦境多半在室内，而且往往是在熟悉的环境内，如家、宿舍或教室，另外就是家庭物品以及服装等。
女性梦中的人物多于男性，其中女性比例稍大，然而主角约男女各半，多出来的女性是些旁观者。
女性梦中的主角常常是，他们的面容和服饰能被生动地回忆起来。
女性不像男性那样常做进攻性的梦，即使做了，多半也是非暴力的。
在梦中，她们不打人，而是破口大骂。
那些梦中被侵犯的对象中女人多于男人。
一般来说，他们在梦中与男人是友好相处的，但通常只限于精神方面。
女性有时也周公解梦 _梦见性交往，并且几乎必定清楚地认识与之发生性关系的对象。
但做这类梦的次数不如男性那样频繁。
女性较之男性多做彩色的梦。
而男人的梦却不一样，男人的梦普遍是有关户外的和新奇的背景，而且大量地从事体力活动。
男人梦中的主要内容是有关其他的男人、暴力、性、车和武器等。
比如，男性的许多梦常带有敌意，在约半数的带敌意的梦中，梦者对另一男性进行肉体攻击，而被攻击者又多半是陌路人。
男性梦中，男主角多于女主角两倍，而且男主角多以职业来辨别。
也就是说，男性梦者能意识到梦中其他男人的职业。
例如，在梦中的一个聚会上，梦者能意识到一个客人是医生，另一个是律师等等。
这说明男性比女性更有地位意识。
男性在梦中对女性比对男性友好。
男性梦者通常认识所周公解梦 _梦见的女性。
而男性梦中与之有性交往的女性则多数是陌生人。
多周公解梦 _梦见或大型动物，而女孩的梦则主要是人或小动物。
曼德姆大学世界著名的睡眠实验室研究小组还发现，两性间在做梦方面的差异开始于人生的早期阶段，对600名超过十岁的男孩和女孩的研究表明，女孩更多地做与焦虑有关的梦，尤其是14岁以后。
他们还发现了梦中内容的性别差异，男孩多周公解梦 _梦见怪物或大型动物，而女孩的梦则主要是人或小动物。
在儿童中，女孩子被誉为早熟的梦幻者。
意大利的心理学家邦彻里发现，3岁时，23%的女孩做梦，男孩只有11%；5岁时，女孩28%，男孩20%。
孩子越聪明，做梦便越多。
二十世纪初，英国的基明斯博士对小学、中学、工读学校的5000多名孩子进行了梦境调查，分析出的结果表明，男孩做的恐怖梦比女孩多。
在小学阶段的男孩中，对的恐惧梦比女孩多一倍。
对动物的恐惧梦在两性中是相同多的，占恐惧梦的20%。
男孩的动觉的梦也比女孩多。
这种梦包括陷落感、超负荷运动、对身体的失控等。
正常儿童觉醒时有一半时间在学校度过，但男孩几乎没有什么梦直接与学校生活相关。
女孩的梦比男孩更易受学校生活的影响。
睡前阅读影响做梦，并且儿童几乎总是扮演主角。
梦境表现了内心的许多愿望，常与家庭、游览、赚钱有关。
早有研究发现：女性的梦多于男性。
女性独有的孕期、经期梦境
1907年，精神病学家弗兰肯从对300人的梦境调查中发现，男子做梦的有54%，女子有75%；彩色梦男子48%，女子74%；声响梦男子30%，女子58%。
诱发激情的梦男子占57%，女子占81%。
充满渴望的梦男子23%，女子有43%；预言性的梦男子7%，女子24%。
虽然说上述报告所采集的样本很少，但却具有预言书的作用。
20世纪50年代，美国的霍尔博士统计了正常人向研究者报告的10000个梦。
他发现，女性的梦多。
于男性；智商越高，梦越多；在做彩色梦的人中，女性多于男性。
另外，女性独有的孕期、经期梦境。
女性期间，对梦境有显著影响。
据研究发现，在妇女怀孕初期，孕妇常周公解梦 _梦见她的丈夫。
随着时间的推移，梦中的丈夫出现得越来越少，而则出现得频繁了。
孕妇还会常周公解梦 _梦见。
在临产前的三个月中，婴儿在梦中出现的平均比最初三个月多7倍。
有时，孕妇会周公解梦 _梦见产下一窝小或小。
研究者认为，这是由于孕妇担心产下非正常婴儿的情绪造成的。
范德卡尔斯博士曾以一大组的梦境为样本，初步尝试性的研究表明，在行经前，女性常做预期性的梦，周公解梦 _梦见等候公共汽车或。
但是在经期的第
一、二天，可能周公解梦 _梦见一些毁灭性的现象。
不同年龄段的男女的心理状态不同，梦境也不同。
除此之外，不同年龄段的男女的心理状态不同，梦境也不同，不同青年女性的梦大多是关于恋爱的，而青年男子的梦关于恋爱的和关于社会地位的几乎一样多；女性梦中旁观者和评价者角色更常出现；中年女性中，关于子女的梦比男性多；有异性为主角的梦境与梦者的恋爱有关；中年女性的梦经常会涉及到婚外的感情；女性比男性更容易周公解梦 _梦见月经等等，这些差别都涉及到在不同年龄段的男女的心理状态，也就是说，梦中的情景在特定的年龄、不同的性别中具有相对固定的象征主题。
曼德姆大学世界著名的睡眠实验室的科学家们特别研究了工作梦和梦，发现现在的女人做的与工作方面的梦几乎是半个世纪前的两倍，反映了现在参加工作的女人数量比以前增加了很多。
40岁以下的职业女性做与工作有关的梦比其他年纪的女人多。
男人也比40年前更经常地做与工作有关的梦，但这样的梦多是充满了对失去工作的恐惧。
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