大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于梦到塔的栅栏坏了，梦到塔的栅栏坏了什么意思这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 做梦梦到牛栅栏
2. 梦到自己在地上爬
3. 楼兰遗梦
4. 有关楼兰的知识

做梦梦到牛栅栏

做梦梦到牛栅栏，现实中的牛栅栏是阻碍，防止牛跑出来而设的栅栏，在梦境中也预示着阻碍和愿望难以实现。
做梦与我们现在生活息息相关，那么做梦梦到牛栅栏，下面是相关介绍。

做梦梦到牛栅栏是什么意思

梦见栅栏，意味着自己的愿望很难实现。

梦见越过栅栏，障碍很快被消除。

孕妇梦见用灌木做的栅栏，分娩的时候要出事故。

商人梦见栅栏，事业发展道路上会遇到阻碍。

犯人梦见栅栏，出狱的过程会遇到阻碍。

梦见跃栅栏，意味着会突破阻碍。

牛栅栏

梦到牛栅栏是什么预兆

梦见牛栅栏，是好的兆头。

心理学解梦梦见牛栅栏

动物在梦里代表只能靠直觉理解的那部分性格。
带着幼兽的动物是母性和母亲的象征。
幼兽说明你关心自己纯真的部分或者你身边的孩子。
受伤的幼兽表明你可能注意到自己成熟过程中或接受生活的途中所存在的困难。
梦到动物被食，可能象征着你自己创造出的“魔鬼”，只有当你“吞食”掉它们时，才可能征服他们。
类似神仙的、会说话的、令人望而生畏的或聪明的动物，象征着动物不知道自己创造的力量。
它们并不反抗这种力量，因为它们的.智慧是纯洁而简单的。
在童话和梦境中注意到动物宽容忍耐的性格很重要，因为你必须与自己身上的这方面性格建立联系。
乐于助人的动物象征着潜意识如何制造内心深处那些助人的画面。
这些动物形象使你乐于接受帮助。
驯服一头野兽或把它训练成有用的动物，表示你努力抑制并善加利用的本能。
如果你梦到寻找躲避野兽的地方，表示你和生活中颇具危险而且有害的动物有本能作着抗争。
你必须思考自己的行为是否恰当。

梦见牛栅栏，是不好的兆头，预示着家里将会有不好事发生。

梦见栅栏，意味着自己的愿望很难实现，创业路上会有阻碍。

梦见越过栅栏，障碍很快被消除，但周围会出现小人。

孕妇梦见用灌木做的栅栏，分娩的时候要出事故。

商人梦见栅栏，事业发展道路上会遇到阻碍。

原版周公解梦梦见牛栅栏

见牛栏，主有好吉。

梦见牛栅栏的案例解析

梦境：梦见很多牛被牛栅栏挡着。

解梦：梦见牛栏，预示你将有好事到来。

梦见牛栏是什么意思有什么预兆

牛栏指牛棚旁边或四周的围栏防止牛通过。
梦见牛栏，是好的兆头，预示你将有好事到来。

女人梦见牛栏里有奶牛和带牛犊的母牛，会子孙满堂。

生意人梦见牛栏，预示生意生将会红火，能赚取不错的利润。

孕妇梦见睡在牛栏里：预示生女，春占生男，妇女病，宜保养。

梦见清理牛栏中的牛粪：意味着宜守不宜进，虽有财利亦多劳苦。

梦见建了几间牛栏：说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦见牛栏好多牛粪：代表损失较多、不可太过自信，大损失。

梦见牛栏着火：意味着理科成绩差，不会影响录取分数。

女人梦见买卖牛，是幸福、愉快的祥兆，预示近期做事比较顺利，且都能成功。

男性梦见牛栏，预示将能够很好的把握住出现在自己身边的好机遇，也将能够因此而成就一番大事业来。

单身者梦见牛栏，预示爱情运势比较不错，在遇到自己中意的对象时，不要犹豫，果断出击，积极的争取属于自己的幸福。

恋爱中的人梦见牛栏，表示万事如意。
尤其在爱情方面，将不会有争执和吵架等情形发生，可度过一段甜蜜的日子。

学生梦见牛栏，预示着你在近期的考试中能取得不错的成绩，继续努力，才会被心仪已久的大学所录取。

创业者梦见牛栏，预示着你在事业发展中，会得到朋友帮助，帮你顺利发展高升。

求职者梦见牛栏，代表你求职运势不错，能顺利找到一份理想工作。

恋爱中的人梦见牛栏，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

本命年的人梦见牛栏，意味着安太岁保平安，诸事欠顺。

出行的人梦见牛栏，建议水之害，凶多吉少，宜延期。

做生意的人梦见牛栏，代表可得财利、夏占不利。

怀孕的人梦见牛栏，预示生男。

梦见牛栏的原版周公解梦

见牛栏，主有好吉。
《周公解梦》

梦见牛栏的心理学解梦

牛，女性，特别是母性特征

(梦到家庭)，经常在梦里通过母牛表现出来，因为它和人类一样，用母乳

(牛奶)哺育它的后代。
而公牛代表着耐心和牺牲。
梦中的斗牛标志着行为的消极面，比如破坏性、恐惧或愤怒。
从积极意义上，人们把公牛视为强烈的性欲和创造力的象征。
梦到杀死一头公牛，代表着进入成人世界的接纳仪式，这时必须克制住自己的欲望。
如果你注意到自己心理上的迫切需求，梦里就会出现象征这些需求的动物。
牛栏关牛的简陋房屋。

梦见牛栏网友梦境解析

梦见在一个打包牛肉粿可以随便拼盘

微醺酥诗：梦见在一个打包牛肉粿可以随便拼盘我点了土豆腐竹卤肉然后问老板有没有牛肉他说肯定有然后拿出了一坨生肉放在我点的袋子里放在秤上一千多块钱我说你是在开玩笑吧老板还说...

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梦见蒙牛不是我的猫，老板娘让我给牛当保姆

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梦到自己在地上爬

梦到自己在地上爬，梦的发生是我们每个人都会经历的，生活中其实大部分的人都有过相同的梦境经历，当然不同的人做这样的梦解释也不同，以下了解梦到自己在地上爬。

爬行在梦中代表的是地位的下降，意味着沉沦。

1、梦见在地上爬行，这是不祥之兆。
暗示梦者没有认真的去利用你所碰到的机会。
而倘若爬行中发现自己手受伤，暗示你要去做卑微的工作。

2、女性在地上爬行，提醒梦者最近倘若你不谨言慎行，可能会失去爱人对你的爱慕。

3、少女梦见自己爬行，代表会嫁给地位比自己低的男人。

4、商人梦见自己爬行，代表你的生意会不景气。

5、病人梦见自己在地上爬行，代表你的病情会慢慢好转。

相关解梦

1、梦见自己在沟里爬行，则意味着生活受到侵扰，在伤害面前没有还手之力。

2、梦见自己在沟里爬行，代表生活会受到侵扰。

3、梦见自己在冰上爬行，代表会受到风湿病的折磨。

女人梦见自己在地上爬的梦境解析

女人梦见自己在地上爬，预示着你近期的运势不好，在遇到困难的时候，没人对自己伸出援助之手。

不同女人梦见自己在地上爬的梦境解析

恋爱中的女人梦见自己在地上爬，有些误会，宜早化解，否则难相聚。

出行的女人梦见自己在地上爬，不外出。
延期。

本命年的女人梦见自己在地上爬，意味着时运未通，勿急躁，退守平安，急进不利。

上学的女人梦见自己在地上爬，意味着文科成绩不佳，难录取。

怀孕的女人梦见自己在地上爬，生女，冬占生男，不可动土，伐木。

做生意的女人梦见自己在地上爬，损失财物，慎防水火之灾，宜守不宜进。

女人梦见自己在地上爬的其他梦境解析

梦见在崎岖不平的地方或石子上爬行，暗示你没有能够抓住机遇。

梦见和别人一起在泥潭中爬行，表示事业滑坡，信用打折，你的朋友们将有理由谴责你。

梦见自己在地面上爬行，并弄伤了手，你将发现自己不得不接手让你感到羞辱的工作。

女人梦见自己在地上爬的心理学解梦

从做梦内容的本义来说：爬行主沉沦。
爬行是地位的下降，在梦中就意味着沉沦。

从心理层面分析结果：少女梦见自己爬行，会嫁给地位比自己低的男人。
商人梦见自己爬行，生意会不景气。
梦见自己在沟里爬行，则意味着生活受到侵扰，在伤害面前没有还手之力。
当你疲于应对时，别忘了寻求别人的帮助。

女人梦见自己在地上爬的原版周公解梦

己在爬行，主不吉。
《周公解梦》

爬行，主病人疾缓。
《周公解梦》

女人梦见自己在地上爬的吉凶

境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧日之成就现状而已。
【中吉】

女人梦见自己在地上爬的宜忌

「宜」宜读古书，宜备雨具，宜发邮件。

「忌」忌订机票，忌独自饮酒，忌赤脚。

梦见爬

商人梦见爬坡，生意会上升到一个新的高度。

商人梦见爬墙，会战胜竞争对手。

商人梦见爬行，生意会不景气。

商人梦见爬行，预示生意将遭遇挫折。

商人梦见爬阶梯，预示生意会更进一步。

女人梦见爬上顶楼，预示要控制自己的虚荣和自负。

女人梦见爬下水道，预示近期财运方面，不佳，从事饮食业，公共事业还可以。

孕妇梦见爬坡，孕妇梦见爬坡也属于胎梦，但是并不常见。
也有的寓意是好运到，母子平安。

已婚女人梦见爬坡，预示丈夫在工作中将会被提升的意思。

年轻女人梦见爬行后，如果自己行为不检点，失去恋人的尊重。

梦见爬上一匹没有上鞍的马，自己将通过艰苦的奋斗得到财富和安逸的生活。

梦见爬上不太高的梯子，预示自己会有小成就。

梦见爬上了一层楼顶，去拿铁锨，这梦境预示，需要努力打好自己的基础，才可能逐渐适应所有的困境。

梦见爬上了很高的梯子，预示自己会取得极大成功。

梦见爬上塔，预示会渡过艰苦的难关，获得成功。

梦见爬上塔，预示会渡过艰苦的难关，获得成功。

梦见爬上大树，象征着自己将名声显赫，又将获得利益。

梦见爬上天梯代表提升、发展与进步。

梦见爬上屋顶，为吉利之兆。

梦见爬上屋顶，表明自己有一种锲而不舍追求上进的精神，预示自己的处境很快会得到很大改观。

梦见爬上树，枝枝折断，凶兆，会有死伤。

梦见爬上楼梯望天空，预示财运大展。
会从始料未及的地方来一笔意外的收入。

梦见爬上楼梯望天空，预示财运大展，会从始料未及的地方来一笔意外的收人。

梦见爬上楼梯，很像是力求上进的心情投射。

梦见爬上烟囱，女人预示着运势稳步上升，不久之后事业运都会好转，自己要好好的把握和珍惜。

梦见爬上烟囱，提醒你有人给自己设置了陷阱，不过你能成功逃脱。

梦见爬上烟囱，提醒自己别人给自己设置了陷阱，不过自己能成功逃脱。

梦见爬上烟囱，男人预示着自己不就会出远门，也会结交新朋友，不过自己要谨慎些，避免被骗。

梦见爬上顶楼，预示自己偏好研究理论，而让那些还不如自己的人去承担冷酷的现实生活。

梦见爬上高台，预示吉星高照。

梦见爬上高坡，或者是爬到阶梯的最高点，而当时的自己没有害怕的感觉，这是好梦，预示自己将节节高升。
而如果当时的自己感觉到害怕，预示自己在获得工作的转机之前，还得排除许多障碍。

梦见爬上高山，预示自己很快会将大忙特忙，也表示事业或财运上升。

梦见爬上高楼预示渴望有个情人。

梦见爬上高楼，可能内心中有征服欲望或是渴望有个情人。

梦见爬上高楼，预示自己渴望有个情人。

梦见爬上高高的阁楼，预示自己心中有所追求，但可能有时会因为太注重理论，而脱离实际。

梦见爬下水道，表明金钱上将有些收获。

梦见爬不尽的楼梯，预示自己在工作或是学业上想要更努力更加强，而不久之后，自己的成绩也会如期往上攀升。

梦见爬到城堡顶上，钱运下降。
因为交际过于繁多，所以费用支出也多。

梦见爬到城堡顶上，预示无谓的开支要增多，表面看来生活奢侈令人羡慕，实际上却已经捉襟见肘，濒临危机，这样的梦提醒自己要学会拒绝人。

梦见爬到大树上，预示自己的事业很兴旺，而且这份事业还会为自己带来极高的荣誉。

梦见爬到家中橱柜之上，为事业即将发达之前兆。

梦见爬到山顶，将遇突然之灾。

梦见爬到栅栏的顶端，预示通过努力自己将获得成功。

梦见爬到树顶，树的形状更像现实社会的组织结构，代表着现实职位的升高，会成为具有领导才能的领袖人物。

梦见爬到树顶，树的形状更像现实社会的组织结构，这样的梦代表着现实职位的升高，会成为具有领导才能的领袖人物。

梦见爬到楼梯上看天空，预示财运好，会有意想不到的收入。

梦见爬参天大树，健康状况良好。

梦见爬参天大树，预示自己将好运连连，名声远扬。

梦见爬土坡，创业的人代表说话不守信朋友背信而遭损失。

梦见爬土坡，大吉意味着自己职位会节节高升。

梦见爬土坡，打算出门的人建议不要外出，另选时日再出发。

梦见爬在柜子上，预示自己将得到提升，事业发达。

梦见爬坡没爬上去，就是自己现在生活将要很辛苦。

梦见爬坡，吉兆，是高升的预示。

梦见爬坡，就代表高升，而骑着自行车上山，则代表自己正在用自己的努力高升。

梦见爬墙摔瘸腿，预示在成功的路上，会遇到很多艰难险阻。

梦见爬墙时摔坏了脚而成为跛子，要得到成功会遇到很多困难。

梦见爬墙，吉兆，预示会遇过阻碍。

梦见爬墙，摔跛了腿，会取得成功。

梦见爬山中途放弃，预示自己将不得不应付许多人的嫉妒和对立。

梦见爬山爬不上去，则提示自己可能是努力的方法存在错误，需要及时地纠正。

梦见爬山，代表对问题的克服，若爬不上去则是努力的方法错误。

梦见爬山，会得到提拔。

梦见爬山，如果自己坚持到登上山顶的话，是好梦。

梦见爬山，职位会得到升迁。

梦见爬山，象征着学习上的努力或事业上的拼搏进取，挑战与战胜自我。

梦见爬山，预示职位会得到提升。

梦见爬山，预示自己需要付出努力，克服一切问题，最终接近目标，取得成功。

梦见爬树，自己为实现某种目标而确立的目标和动用的本领。

梦见爬树，预示自己为了实现某种目标而制订计划和动用资本。

梦见爬树，预示自己正在向成功与财务迈进，前程似锦，步步高升。

梦见爬梯子，表明自己力求上进，希望能不断向上向前发展。

梦见爬梯子，象征着通过自己不断地努力，会使自己的地位名声不断地上升。

梦见爬棕树，预示经过艰难险阻的考验后终有回报。

梦见爬楼梯，自己的工作十分顺利，并获得上司赞赏，会升职加薪。

梦见爬橡树，预示工作顺利，会有新的发展。

梦见爬登城堡石墙，准备出门的人，可延后
一、两天再出行。

梦见爬登城堡石墙，商人先有亏损，重新整理再经营，有利可得。

梦见爬登城堡石墙，孕妇，生男，四月生女，慎防流产。

梦见爬登城堡石墙，暗示在你的内心深处对权力和权威的渴望。

梦见爬登城堡石墙，正处于学习的低迷期。

梦见爬登石阶，可能最近自己的爱情运不是那么的顺利，但只要自己坚持，就能得到自己想要的。

梦见爬登石阶，在爱情方面将很不如意。

梦见爬登石阶，预示自己感情方面的进展可能有些艰难。
或者对追求现在的恋人感到有些吃力，有被甩掉的.危险。

梦见爬窗户，预示自己想要窥视别人心里。

梦见爬绳索，则是提升的预示。

梦见爬虫咬自己，做事不顺利，有阻隔。

梦见爬虫，是性的象征，预示自己对于性爱是又渴望又厌恶。

梦见爬行，预示内心忧虑，心事重重。

梦见爬行，预示自己将遭遇挫折，地位下降内心忧虑，生活落魄。

梦见爬过一道栅栏，预示自己将为达到目的不择手段。

梦见爬阶梯，预示会步步高升。

梦见爬高坡后，感到害怕，说明在获得新职位后，需要克服心理障碍。

梦见爬高坡，或梦见爬到阶梯的最高点，大吉。
预示自己的职位会节节高升。

梦见爬高山，预示自己很快将大忙特记忙。
活动颇多，几乎没有休息和娱乐的时间，但精神上会感到愉快充实。

男人梦见爬行的金蛇，要进财。

离异丧偶者梦见爬下水道，预示要小心行动。

经常梦见爬楼梯，在梦中永远也爬不到头，则说明自己对目前的处境很不满，但又找不到好的解决办法，对一些事情不容易放下，内向，小心眼等。

职员梦见爬坡，会被提升。

职员梦见爬墙，眼前的暂时困难会很快过去。

职员梦见爬山，爬山是位置的升高，也象征着步步高升或者得到提拔，但是付出的努力可能会更多一些。

自己经常梦见爬楼梯，在梦中永远也爬不到头，则说明自己对目前的处境很不满，但又找不到好的解决办法，自己可能已经长时间处于一种不健康的心理状态中，对一些事情不容易放下，内向，小心眼等。

贫穷者梦见爬上顶楼，此梦预示困窘的情境会有所好转。

不同的人做相同的梦，梦境代表的东西具体到每个人也会有差异,甚至在某些情况下代表的意思完全相反。
梦里的东西如果与自己的职业有关的话，可能就会不是一般的通俗的解梦答案。
解梦主要根据做梦梦到的东西的抽象特征来解释。
做梦的时候，正在或将要执行的计划或项目，这个梦代表计划或项目的进展情况。

人做的大部分梦是没有意义的，是日有所思夜有所梦。
很多的时候是跟你前一天看的电视电影有关，这些梦一般没有意义的。
晚上做梦被惊醒的、梦境清晰的，有意义的可能性会大一点。

过年的时候做的梦，经常代表一年。
出生的时候，父母做的梦经常代表孩子的一生。
没有特别的事情，往往预示的是最近几天的事情。

一般来说半夜做的梦，代表将来或比较长的时间以后发生事，越是接近早晨，代表发生的事情时间越短，一般是当天或最近几天的事情。

梦见爬会怎么样，做梦梦到爬好不好，本网页全面讲解梦见爬代表什么意思会怎么样好不好。

楼兰是中国西部的一个古代小国，距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

西域古国名。
国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫汉使者。
元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。
楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。

据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。

与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口四万四千一百。
”法显谓：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
”

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戳使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。
新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。
此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。

我国西汉时期在罗布泊地区有一个楼兰国，它的城廓--楼兰城曾是古丝绸之道上商业经济兴旺的一座重要的交通枢纽城市。
但是就是这样一座在公元前后活跃了几个世纪的城市，到公元4世纪后竟然完全消失于历史记载之中，而沦于荒漠。
对于楼兰国消失的原因，学术界是众说纷纭，有的认为是河水干涸，也有认为是土地盐碱、瘟疫肆虐、丝路改道、异族入侵等等，至今没有定论，成为千古之谜

楼兰文明

历史上的楼兰国据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
虽然命运坎坷，楼兰璀璨的文明依旧在其动乱的环境中绽放，其高度的文明耀眼得令人无法漠视。
说到楼兰的文明，我们便得来谈谈楼兰这个民族：楼兰人是属於亚利安人种的伊朗系，轮廓分明，五官立体清晰。
他们主要从事的产业活动有农耕、游牧、采盐等等。
楼兰文明中有畜牧文化，有屯田制的农耕文化，还有商业文化。

楼兰古城是丝路上一座相当重要的城市，但只维持短短的几个世纪就告消失，直至最近才被中外探险家所发现。
荒废久远的楼兰古城，呈正方形，每边均约330公尺，城中尽是残破的官署衙门、民居、芦苇围成的院落、佛寺及杯碗器具、钱币等。
楼兰古城历经近两千年的风蚀，城墙已残破不堪，但城中尚留有房屋的土墙、木架及篱笆等遗迹。
具有地方特色的手制陶器、木制用具、五铢钱及汉、魏、晋时代的汉文木简、锦、绢、铜镜、漆器、毛布、毛毯等丰富多彩、具有特色的文物，生动地表明了一代古城--楼兰的繁华。

从楼兰遗址出土的大量遗物中，充分表明楼兰的高度文明：有种类多样的丝绸织品，如锦、缎、罗、绮等。
出土的丝绸织品，虽经近两千年，但色彩依然绚丽，图案精美，其中有的织法现在早已失传，表明早在2000多年前，我国丝绸纺织水平的高超。
许多中亚商人以及欧洲商人竞相来中国从事丝绸生意。
同时，在楼兰遗址还出土了不少具有古希腊文化和中亚文化特徵的雕刻品和艺术品。
此外，还有来自西方的其他物品，如玻璃制品等。
出土的这些作为东西方交流证据的大量实物，充分表明楼兰古城的东西方经济文化交流是很繁忙的。
从这些遗物中，我们彷佛听见了骆驼脖子上的铃铛正叮当地响著，载著络绎不绝的商旅，在东西方间来回的穿梭著。
多采多姿的印度、希腊文化，便随著骆驼的足迹，在楼兰绽放出灿烂的花朵。

早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的"大都市"之一。
然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时"失踪"。
他们到底去了哪里？多年来这一直是个难解之谜。

1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年的古代女尸，立即在国内外引起轰动，这具女尸出土于楼兰遗址，是中国目前出土的时代最早、保存较好的女尸。

楼兰是中国西域古丝绸之路上一个强悍的小国。
早在许多年前就存在，一度十分繁荣。
可是在公元3世纪后，楼兰国却神秘地消失了，楼兰王国的兴亡和它边上的罗布泊一起，成了一个巨大的谜。

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1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队，到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。

探险队从敦煌启程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。
遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等，在星空中展现了往昔的容貌。
在此，探险队对楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。

楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。
可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰。
从此以后楼兰国便消失了。

楼兰古城地处塔里木盆地东缘的罗布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和坚硬的盐壳所包围，人迹罕至，环境异常的荒凉、凶险。

然而据史书记载，早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一，古楼兰国有人口14000余，士兵近3000，真可谓是一泱泱大国。
古楼兰地处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，是汉王朝进入西域的桥头堡。
当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣，楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。
奇怪的是，声名显赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。
7世纪时，唐玄戕取经归来，看到楼兰国“城廊岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！
1900年3月斯文。
赫定率队考察罗布泊，差些全军覆没，因而宣称这里是可怕的“死亡之海”！
1980年5月我国著名科学家彭加木在罗布泊蒙难失踪，更给这座古城蒙上一层神秘可怖的面纱。
近年上海的“独行侠”余纯顺历时8年在走遍了大半个中国后，倒毙罗布泊荒漠，又给蒌兰古城平添了几分凄凉和悲壮。
楼兰古城究竟是怎样消失的？楼兰遗址究竟在哪里？楼兰的自然环境究竟有多恶劣？楼兰有些什么文化遗存？长期以来一直是中外考古学家和科学家关注的问题。
楼兰也是中外探险爱好者憧憬向往的神秘之地。

楼兰古城是由于自然和人为多方面的复杂原因，导致河流改道，风沙侵袭，被掩埋于大漠中的。
本世纪初，因为斯文。
赫定的维吾尔族向导艾尔得克为找回丢失的锄头，于无意中让斯文。
赫定发现了楼兰古城，从而引起世人极大的关注，世界各国的考古家、探险者蜂涌而至，他们在楼兰古城地区发掘的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰难以数计。
除新石器时代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，还有汉简、汉文书、丝织品、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等。
其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。
还发现了著名的“李柏文书”，并据该文书又发现了附近的“海头”故城，并发表了一些专著。
1927年中国考古学家黄文弼也到楼兰发掘考察，出土了大量文物，发表了专著《罗布淖尔考古记》。
中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”，解放后，我国组建过多批现代化的考察队伍真诚楼兰考察，现清楚查明，楼兰古位于东经80度55分12秒，北续40度30分57秒与附近城镇的直线距离为西北距库尔勒市344千米，西南距若羌县城330千米，古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙仍依稀可辨。
一条大致西北——东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。
东北区仅存佛塔及其附近建筑，佛塔残高10。
4米，系用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。
西南区有当时的官署——三间房遗址与一些小院落。
古城内，盖房用的胡杨木梁、檩、椽等木构件，比比皆是，其中不少还凿了眼，刻上了花纹，显示了相当的工艺水平。
古城及其周围还有古烽燧、粮仓、古墓等遗址。
在楼兰古墓沟还出土了3800年前的干尸——“楼兰美女”。
楼兰古城内目前尚遗存陶片、毡片、古铜钱、古兵器、丝绸碎片等众多文物，只需你在地表稍事寻找和挖掘，你就可能成为一名“考古发现者”。

神秘的楼兰强烈刺激着国内外游人的探险欲望，近年来国内外掀起了一股楼兰探险热潮，各国探险队纷至沓来，其中尢娄日本朋友热度最高。
1998年春节数十名上海探险者踏着上海独行侠余纯顺的足迹来到楼兰，在东方“庞贝城”渡过了一个不平凡的新年，个个激动无比。

楼兰探险异常艰险，地表崛起的盐壳和错综复杂的风蚀“雅丹”地貌，极其艰队难行，越野车每小时平均只有前进二三千米，平均每两分钟汽车就得转三个急弯。
罗布泊地区的地貌广达3500平方千米，是古城的一大天然屏障。
这里天气冷热变化急剧，夏季午后气温上升至摄氏三四十度，燠热难耐，而凌晨气温又可下降到0度以下，奇寒无比。
罗布泊地区年降水量仅10毫米左右，而蒸发量可达3000多毫米，蒸发远超过降水二三百倍，奇旱无比。
这里风沙肆虐，沙暴滚滚，堪称禁区。
然而有险才有奇，神奇的罗布泊、险峻的雅丹龙城地貌以及各种沙漠奇景为楼兰探险倍增了许多新奇刺激，足令探险者终身难忘。

楼兰本来就是一个只有几万人的小国，古楼兰王朝淹没后，剩余的族人，流落至新疆其它地区，与乌孙人，塞人，月氏人，回纥人互相融合，今天主要为维吾尔族和哈萨克族人。

楼兰消失之谜

公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。

据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。
在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……

至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。
而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。

1、楼兰古城（1）官衙“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。
自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。
这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。
”（2）民居由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。
（3）佛塔大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。

2、海头古城1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。

3、米兰遗址是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。
在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。
米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。
这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。

4、瓦石峡古城

5、小河墓地1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。
他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。
就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。
月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。
不久，他们发现了一条流向东南的河流。
它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。
它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。
在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。
“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。
远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。
奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。
在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。
打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。
揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。
这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。
她已在沙漠之下沉睡了2000多年。
她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。
在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。
专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。

1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。
他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。
在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。
小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。
经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。
那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？

6、“太阳墓”位于孔雀河古河道北岸。
它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。
经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。
罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。
这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。
发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。
还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。
这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。

匈奴同志下的楼兰楼兰国的远古历史，至今尚不十分清楚。
楼兰名称最早见于《史记·匈奴列传》，据史书记载，大约在公元前3世纪时（相当于我国秦朝初年），楼兰就已建立了国家，以经营粗放的农业和畜牧业为主，并受月氏王的统治。
大约在公元前177年至前176年间，匈奴冒顿单于派右贤王向月氏发动了一场大规模的进攻，打败了月氏，迫使其余众越过天山，向伊犁河流域迁徙。
原月氏统治地区为匈奴所占，匈奴奴隶主贵族确立了在西域的统治地位。
据《史记·匈奴列传》载，汉文帝六年（前174年），匈奴冒顿单于致书汉文帝说：“以天之福，定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。
”楼兰在摆脱了月氏统治后，又为匈奴统治。
匈奴在西域置僮仆都尉，楼兰和西域诸国被迫向其交纳赋税。
但匈奴“虽能得其马畜旃，而不能统率与之进退。

汉，匈奴争抢楼兰汉武帝初年，西汉政府为了解除北方劲敌匈奴的威胁，派张骞出使西域，藉以联络月氏、大宛、乌孙等西域诸国，共击匈奴。
张骞的出使，虽然没有达到预期目的，但却加深了西汉和西域诸国的相互了解。
此后，汉武帝又不断派使联络西域，汉使的频繁往返，都要路经“当道”的楼兰等国，匈奴居间挑拨，并与楼兰多次劫掠汉使，阻断丝路交通。
于是楼兰成为西汉政府通往西域，控制丝绸之路的必争之地。
从此，汉、匈在西域的争夺，多次围绕着楼兰而展开。

汉武帝元封三年（前108年），武帝命从骠候赵破奴领兵攻打车师，并令王恢辅佐。
王恢因先前出使西域，多次受到楼兰王劫掠，于是就率领轻骑700先攻楼兰，俘虏了楼兰王，楼兰开始归汉。

匈奴听说楼兰归顺西汉，便发兵击之，楼兰无奈，只好两面应付，分别向匈奴、西汉各遣一质子。
后来当西汉贰师将军李广利领兵征讨大宛的时候，匈奴指示楼兰王伺机拦劫。
汉军从俘虏口中得知这一消息后，即呈报朝廷，武帝诏命汉军逮捕了楼兰王，解送长安。
西汉政府责问楼兰王为什么通匈奴？答曰：“小国在大国间，不两属无以自安，愿徙国入居汉地。
”汉武帝对他实话直说表示赞许，体谅到小国的苦衷，便下令护送其回国，并要求楼兰侦察匈奴的动静。

汉征和元年（前92年），楼兰王死，其国人来汉，请求西汉政府放还质子，欲立为王。
但因楼兰质子在汉经常犯法，被处以宫刑，所以西汉政府借口皇帝喜欢质子，不予放还，楼兰只好更立其王。
嗣王几年后又死了，匈奴首先得知这一消息，立刻将楼兰王在匈奴的质子遣送回国，立为国王。
此王由于多年生活在匈奴，故亲匈奴而远汉，并多次勾结匈奴拦阻杀害汉朝使节。

汉元帝四年（前77年），西汉政府派平乐监傅介子刺杀了忠于匈奴的楼兰王，立楼兰在汉的质子、前王之弟尉屠耆为王，并更其国名为鄯善。
尉屠耆因久居长安，感以在国内势单力薄，恐为前王之子所杀，故请求西汉政府派吏士屯田鄯善的伊循城（今若羌县米兰），做为其后盾，并将国都南迁至士泥城

鄯善国建立后，楼兰城作为丝绸之路上的重要交通枢纽，继续存在了400年左右。
根据楼兰古城出土文物的考证和对古建筑遗址年代的测定，作为一个城镇，楼兰王诞生于西汉晚期以后，东汉魏晋时代是其鼎盛时期

楼兰出土的汉文木简和纸文书共计576件，其中木简412件、纸文书164件，有绝对年号纪载的木简40件、纸文书8件。
绝对纪年上起曹魏嘉平四年（252）年，下迄前凉建兴十八年（330年）。
其中出现次数最多的年号是泰始，其次是咸熙，再现最早的年号是曹魏嘉平四年（252年），最晚的年号是前凉建兴十八年（330年）。
楼兰出土的木简和纸文书表明，自曹魏齐王芳嘉平四年（252年）至前凉建兴十八年（330年），楼兰与中原王朝一直保持着密切的隶属关系，这一时期是楼兰城发展的繁荣时期。

鄯善国建立后，楼兰成为鄯善国的一个重要城镇，其地理位置依然十分重要。
东汉时，敦煌人索励率敦煌等地士兵1000余人到楼兰屯田，同时，征召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各1000余人，横断注滨河（今塔里木河），兴修水利，灌溉农田，连续屯垦3年，积粟100万。

罗布泊地区发现的东汉和魏晋时期的汉文木简，其主要内容大部分都是记载关于屯田方面的事物。
来此屯田的士卒，都可以随带畜产和各类农具杂物。
汉朝在此还设有乡政权的基层官吏——三老。
楼兰作为汉代在罗布泊地区的屯田中心，仍然承担接待在这条交通线上来住的使节和官吏，汉朝在此还设有管理邮件的机构和官吏，并通过屯田，传播了先进的铁制农业农具和农业耕作方法——牛耕等。

根据史书记载和已发现的考古材料得知，东汉魏晋时期曾在古楼兰设西域长史府，其规模可能介于郡县之间，并具有军屯的特点。
据《后汉书·接勇传》记载，东汉延光二年（123年）夏天，班勇为西域长史，将兵500人出屯柳中（今吐鲁番境内），“明年（124年）正月，勇至楼兰，以鄯善归附。
”魏晋两朝沿用东汉旧制，仍在西域地区设西域长史府。
楼兰出土的木简和文书中，明确记载有“楼兰”地点的，木简有8件，纸文书有10件，记载有西域长史及其下属管衔的木简有7件。
它说明曹魏和西晋时期的西域长

四、东汉魏晋时期的楼兰魏晋时期继续在楼兰地区进行屯田，并在西域长史府设主管屯田事务的官司吏。
屯田士卒在古楼兰地区进行开始荒地、修渠筑坝、传播和推广中原地区的农业生产技术和铁制农具，使楼兰地区的农业生产得到很大的发展，楼兰成为魏晋两朝统治西域的前哨阵地。

但是，从总的发展形势来看，自南北朝以后，随着西域统治政治、军事、经济形势的变化，以及丝绸之路新线路的开拓，楼兰作为丝路贸易的中转站，已失去了它昔日的重要地位，而逐渐衰落了。

楼兰出土文物中所发现的年代最晚的木简，是记载有前凉建兴十八年（330年）纪年的木简。
它表明建兴十八年（330年）后，由于孔雀河水的改道，致使位于其下游的楼兰水源枯竭，屯田生产无法进行，西域长史府被迫迁移。
楼兰这个丝绸之路上曾繁华显赫一时的重镇，才逐渐被人们所废弃，从历史舞台上无声无息地消失了。

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介绍

楼兰，西域古国名。
楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。
元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。
楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。

距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
楼兰名称最早见于《史记》。
《史记.匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。
公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。

遗迹现状

楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。

楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。

楼兰古城的发现

楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。
1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。
赫定只得让他的助手回去寻找。
助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。
赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。
1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。
随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。

古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。
城墙用粘土与红柳条相间夯筑。
有古运河从西北至东南斜贯全城。
运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。
塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。
运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。
其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。
城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。

在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。

楼兰文化

楼兰文化堪称世界之最的人文景观。
据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。
如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五年，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。
轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。
在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。
它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。
人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。
楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。
同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。
以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。
当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。
使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。
实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。

历史上的楼兰国

据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。
20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。
50年代后，中国学者进行了调查和发掘。

楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口四万四千一百。
”法显谓：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
”

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戮使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。
新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。
此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。

楼兰消失之谜

公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

公元4世纪之后，楼兰国突然销声匿迹。

据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。
在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……

至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。
而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。

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楼兰：俗称汉时西域的鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，是一个历史悠久的文明古国。

3800年，想想这是一个什么概念，这是一个多大的时间跨度？在中原的3800年，还是夏朝的统治时期。
文中的楼兰姑娘就生活在那个时代，不管当时是一个怎样的生存条件楼兰姑娘的美，跨越时空还是留给了生活在3800年后的我们，那没有去过古墓沟的人，要找到它绝非易事。
这里实际上是一片正在发育中的雅丹地貌，类似的沟壑一条又一条，似连又若离，我们也是几经周折，才在这片沟群中找到古墓沟。
古墓沟距孔雀河不过数里之遥，墓地选择在台地上，也有防洪之虞，看来当时人们就很看风水"。
初见墓地，就给人震撼之感。
偌大的墓地上，仿佛落下了无数光芒四射的"太阳"，每一个"太阳"，就是一个墓。
此情此景，使我不禁浮想联翩：当年后羿射日，射下的9个太阳，是否就落在了这里？每个墓地，都有一个"核"，这个"核"是由紧密的一圈圈胡杨木桩构成的。
我数了一数，每个墓地的胡杨木圈都是7层，"7"的数字，一定在当时有什么含意，也许与佛塔多为7层寓意是一样的吧？墓地之外围，又有一批鳞次栉比、埋葬甚浅的小墓，正是这些小墓地，给我们带来了意外的惊喜。
第一具女干尸出现在我们面前时，大家都赶忙上前照相，留下永远的纪念。
我却在一旁沉入了思考。
我曾见过斯文·赫定当年给楼兰女尸拍下的照片，给我留下了十分深刻的印象。
想不到我也会亲眼目睹楼兰女尸的真实形象，给我的感觉更是十分强烈。
楼兰姑娘的确十分美。
她们脸庞不大，下颏尖圆，双眼大大，似乎还能令我们感觉到那双明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。
长长的眼睫毛，历历可数。
高高的鼻梁有力地增强了整个脸庞的造型美。
浓密的黄褐色自然卷曲的长发，很有风致地散披肩后，头顶则卷压在尖尖的毡帽中。
黑褐色的毡帽缘边饰有耀眼的红色绒线，色彩协调、美观，帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽。
颈部，围有一条绒绒的皮裘，既保暖，又漂亮。
赤裸的身躯紧裹在一件毛线毯中。
出露的双脚穿着一双几经补破缀新的短腰皮靴。
整体形象是一个迷人的标致女孩。
据后来新疆文物考古所所长王炳华研究员告诉我，他们曾以古墓沟墓地出土的木材、毛布、羊皮等为材料，先后请国内多家权威研究机构总共做了10组碳14测定，除两组差别较大外，其余都在3800年上下。
基本上可以认为古墓沟墓的入葬年代在距今3800年左右。
关于那两组差别较大的测定，还曾经有过一段故事。
那一年，新疆考古所将楼兰女尸送往上海展览，急不可待的新闻记者捷足先登赶到机场迎接，考古所负责护送的同志不小心说出了误测的女尸年龄，第二天的上海《解放日报》抢先发表了楼兰女尸有6000年尸龄的报道。
6000年的尸龄，远超过了埃及法老5000年木乃伊的记录，引起了世界的轰动。
好在后来大量的检测结果出来，才弥补纠正了这一错误。
楼兰女尸虽然只有3800年尸龄，但是是在自然状态下的保存，而且保存十分完好，也是足以创造世界记录的。
在出土的女尸身上，我们发现了干瘪的臭虫，在她那修长的金发内还找到了死去的虱子。
虱子、臭虫是"趋温性"寄生昆虫，居然未因人体死亡冷却而离去，抑或它们对美丽的楼兰姑娘也有一番深深的恋情？这也许是值得昆虫学家进一步研究的新课题。
美丽的楼兰姑娘生活其实是十分困苦的，从勉强裹体的织造十分粗陋的毛皮，脚上穿的千缝百补的皮鞋可以看出，当时的物质是很不丰富的。
从已发掘出的干尸或人骨标本看，当时人们死亡时年龄都很低，艰难的生活环境，使她们过早耗尽了精力，走向了生命的终点楼兰姑娘来自何方？在见到古墓沟的女尸后，从她们高隆的鼻梁、黄褐的卷发、尖顶的毡帽，我猛觉得，她们与今日的塔吉克族十分相似。
考古学家们告诉我，我这种感觉是正确的，她们与塔吉克民族确有某种亲缘关系。
在古罗布人的墓葬中，在包裹尸体的毛毯上，凡相当颈下的部位，都置放有一个小囊，囊内收藏有一些细碎的胡麻细枝。
这种葬俗，据瑞典学者贝格曼研究，与印度跋希人相似。
跋希人在宗教祭礼中用一种植物来产生所谓"浩玛"或"所玛"，以使灵魂能安然升天。
古罗布人所用的胡麻碎枝，大约也是起这种功用的。
跋希人是古伊兰人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊兰人的一支。
这种习俗的一致，也可能是他们民族渊源的一种反映。
当然，邻近地区间因文化思想的交流而表现出在某些习俗上的一致，也是可能的。
新疆考古学者也曾经对楼兰城郊墓葬中发掘出土的6个颅骨进行过人种学测定，其中5个属欧洲人种，1个属蒙古人种。
5个欧洲人种头骨中4个形态比较一致，与地中海东支的印度--阿富汗类型接近，另 1个则介乎地中海和帕米尔--费尔干类型之间，但在许多特征上仍可能是地中海人种的变异。
属蒙古人种的头骨，略接近南西伯利亚类型。
由此，也许可以推测，古罗布人的种族组成，以欧洲人种的地中海东支类型占相当优势。
这一特点，与帕米尔塞克类型居民相似，说明他们之间存在密切的种族系统学关系。
而个别蒙古人头骨的存在，又说明古罗布人的人类学成分不是单纯的欧洲人种民族。
罗布洼地，连同塔里木盆地，在地质时期都曾经是古地中海的组成部分，而在与地中海断绝自然的联系后，在历史时期，在人类学上又表现了惊人的相似。
这一事实说明，环境与社会，是具有继承性的。

有专家们指出，孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊。
罗布泊是古楼兰的生命之源，罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致了气候恶劣，楼兰人继续留在这里只能坐以待毙，于是他们只好弃城别走，楼兰古城也就在历史上消失。

许多学者也认为，古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的，我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期，这正是我国历史上政局最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。
而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。
频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。
而沙漠边缘的古国，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。
于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

但楼兰被遗弃的真正原因到底是什么？专家学者们还在探索……

消失真正原因

罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。
是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠？又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁？这一直是个科学之谜。

最近，中科院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。
考察队认为：据初步推断，随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。
这样的一个解释显然并不能让人满意，中国科学院地质与地球物理研究所的周昆叔教授则认为，罗布泊干涸的原因很复杂。
这里面既是全球性的问题，也是地域性的问题，除了自然方面的原因，还有人为方面的因素。

一、全球气候旱化是大背景

大约万年前，地球环境发生了空前的变化，即由末次冰期的干冷环境演变成冰期后时期的湿润环境，借此契机，人类文化也由旧石器时代进入新石器时代。
而一万年之后，地质环境经历了三个大的阶段性变化，距今约10000年至8000年为升温期，距今约8000年至3000年为高温期

(气候适宜期)，距今3000年至今为降温期。
这三大环境格局变化为地质、生物、化学与物理的古环境研究所证实，只是在三阶段划分的时间上，由于方法、地点或研究对象的不同而略有出入。
这种环境气候的变化规划了人类的活动范围与方式。

以楼兰为例，新石器时代人类便涉足这里，青铜器时代这里人口繁盛，这时恰值高温期，罗布泊湖面广阔，环境适宜。
但此后进入降温区后，水土环境变差，河水减少，湖泊缩减，沙漠扩大。
在距今约2000年左右旱化加剧，这表现在中国北方广大地区冰进发生，黄土堆积，湖沼消亡，海退发生。

楼兰古城的消亡大约在公元前后至四世纪

(中原的汉朝到北魏时期)，这时正是旱化加剧的时期。
其实，在这一旱化过程中，不仅是楼兰古城消亡，而且由于沙漠扩大，先后发生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的消亡。

楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，它不是一个孤立的空间，只是由于楼兰处在干旱内陆，这里人文与自然环境的变化更显著罢了。

二、青藏高原隆起是地域因素

除了全球气候的变化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。
在距今7到8万年前，青藏高原快速隆升。
这种隆起对中国西北部的气候具有决定性的作用。
由于罗布泊所处的地理位置位于东亚西北内陆，每年，太平洋和印度洋的暖湿气流几乎都很少到达这里。

当全球气候发生变化时，整个东亚西部都开始出现了干旱和沙漠化、戈壁化趋势。
在这期间，罗布泊开始从南向北推移。
在距今7万年左右的时候，湖面急剧下降到最后接近湖底。
因湖底地形的高低不平，原先巨大统一的古罗布泊分解成现在的台特玛湖、喀拉和顺湖和北面较大的罗布泊。

在地域性因素中，还有一点必须值得注意，据说从近来的遥感资料判断，孔雀河上游曾发生了一次大的滑坡事件。
这次滑坡整个堵塞了孔雀河的河流通道，致使罗布泊的来水被断。
现在的问题是还不知道这次滑坡的具体时间，它是否发生在罗布泊干涸之前还有待于研究。

三、人类过度开发加速罗布泊消亡

人类活动对罗布泊干涸的影响，在晚近期可以说越来越大。
水源和树木是荒原上绿洲能够存活的关键。
楼兰古城正建立在当时水系发达的孔雀河下游三角洲，这里曾有长势繁茂的胡杨树供其取材建设。
当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，他们砍伐掉许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生负作用。

在这期间，人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原本脆弱的生态环境进一步恶化。
5号小河墓地上密植的“男根树桩”说明，楼兰人当时已感到部落生存危机，只好祈求生殖崇拜来保佑其子孙繁衍下去。
但他们大量砍伐本已稀少的树木，使当地已经恶化的环境雪上加霜。

罗布泊的最终干涸，则与我们解放后在塔里木河上游的过度开发有关。
当年我们在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出现断流。
这一点从近年来的黄河断流就可以得到印证。
罗布泊也由于没有来水补给，便开始迅速萎缩，终至最后消亡。

四、楼兰古城消失成为“旷世之憾”

提起楼兰古城，人们都会想到瑞典探险家斯文·赫定，因为他在1901年首次对外宣布楼兰古城的存在。

1900年3月28日，瑞典探险家斯文·赫定正在罗布沙漠中考察，他雇佣的驴工兼向导，维吾尔族农民艾尔迪克因丢失工具，在寻找的途中，偶然在罗布泊西北岸发现一片古代遗址，斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了遗迹处，发现这片古代遗迹地面上，散布着美丽的木雕、织物、钱币。

因缺乏饮用水，斯文·赫定只好返回。
经过一年的准备，在1901年3月3日，斯文·赫定专程来到这片遗迹，进行了一个星期的发掘工作。
经过整理分析，赫定根据出土文书中有楼兰字样，遂将此遗迹定为楼兰，这一重要发现震惊了世界，为斯文·赫定赢得了极大的荣誉。

随后英国人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿着赫定的路线图找到楼兰遗址的，他们的发掘工作更彻底和细致，但同时也是破坏和掠夺性的。
这些工作成了以后楼兰探险的重要地理依据。

尽管从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但科学家从大量资料和考察中发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰城曾经辉煌一时。
据专家分析，楼兰遗迹已经有了1800年的历史，经历了风沙洗劫后，仅存残缺的胡杨木架和少量的芦苇墙。
从房子的大小和建筑材料看，当时普通百姓的住房条件比较简陋，但遗迹中留下的大量做工精细的木制品和古钱币又提醒人们，楼兰城中也不乏富甲一方的人家。
专家认为，楼兰城中已有了贫富分化，这些木制品同时又为我们展示了当时木工精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。
专家发现，像这样的民宅，留存下来的还有几十间，并集中在城西组成了居住区，而在城东又分别有行政和军事区，城市功能齐全而布局分明，城市规划和发展意识显而易见。

好了，关于梦到塔的栅栏坏了和梦到塔的栅栏坏了什么意思的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！