其实梦到丧亲之痛吃什么药的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解梦见丧失亲人，因此呢，今天小编就来为大家分享梦到丧亲之痛吃什么药的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 如何缓解丧亲之痛
2. 如何处理丧亲之痛
3. 丧亲之痛,不必压抑
4. 走不出丧亲之痛,怎么办

丧亲的人，要经历一个修通丧失、避免形成创伤的心理过程，这个时候，丧亲之痛不能硬性的压抑，而应该将哀伤情绪尽量地发泄出来。
泪水终有流干之时，悲伤终有化解之日，而时光老人就是最好的消解剂，我们要让时光老人来抚平伤者的心理创伤，冲走哀痛的忧愁。

在此，我们要设法将注意力从专注于亡者身上转移出来，去关心其他的人和事，逐渐地弥补生活中的失落。
人们只有在生活中渐渐地淡化丧亲之痛，才能重新迈开人生的步伐，去获得属于自己的生活。

如何在生活中淡化丧亲之痛，重新面对生活呢？对此我们可采取以下措施：

居丧干预：亲人去世前后尽量陪在其身旁，并处理好丧事，少留遗憾，让自己得到一些心理安慰，这对于走出丧亲之痛是十分重要的。

家庭（社会）支持：丧亲之初，伤者多处于情感休克期，会有悲哀、焦虑、孤独、无助、惊吓等诸多不良的反应，此时他们迫切需要提供心理支持。
所以，首先要取得他们的信任，建立好人际关系；然后鼓励其表达情感，给予安慰、关心，最好能有实际的接触与具体的帮助。

丧亲的人，要经历一个修通丧失、避免形成创伤的心理过程，这个时候，丧亲之痛不能硬性的压抑，而应该将哀伤情绪尽量地发泄出来。
泪水终有流干之时，悲伤终有化解之日，而时光老人就是最好的消解剂，我们要让时光老人来抚平伤者的心理创伤，冲走哀痛的忧愁。

在此，我们要设法将注意力从专注于亡者身上转移出来，去关心其他的人和事，逐渐地弥补生活中的失落。
人们只有在生活中渐渐地淡化丧亲之痛，才能重新迈开人生的步伐，去获得属于自己的生活。

如何在生活中淡化丧亲之痛，重新面对生活呢？对此我们可采取以下措施：

居丧干预：亲人去世前后尽量陪在其身旁，并处理好丧事，少留遗憾，让自己得到一些心理安慰，这对于走出丧亲之痛是十分重要的。

家庭（社会）支持：丧亲之初，伤者多处于情感休克期，会有悲哀、焦虑、孤独、无助、惊吓等诸多不良的反应，此时他们迫切需要提供心理支持。
所以，首先要取得他们的信任，建立好人际关系；然后鼓励其表达情感，给予安慰、关心，最好能有实际的接触与具体的帮助。

情绪宣泄：人的心理空间就如同一个容器，容量是有限的，过量就会感到压力特大。
对于遭受丧亲之痛的人，有效的方法之一就是向亲友或者心理咨询师适度的倾诉，清除这些心理垃圾，从而减轻痛苦感。

重建生活：通常，人很难控制自己的情绪，却可以控制自己的行为。
面对丧亲之痛，人很难很快不痛苦，但却可以带着痛苦去做自己该做的事，从而在活动中冲淡自己的痛苦体验，减轻痛苦对自己的伤害。
具体做法是：想想自己当前有哪些事必须要做，然后按轻重缓急安排好

时间，再一一地去完成。
另外，可出去旅游、发展新的兴趣爱好，尤其是做一些有益于社会的活动，对于丧亲者重建生活是十分有利的。

总之，提供帮助的人既要能“通情达理”，分担他们的痛苦与悲哀，又要与其保持适当的心理距离，避免使他们产生绝望或过分依赖。
需要注意的是，在鼓励其正视失去亲人的困境和问题时，不能说空话、套话，应避免不现实地要求对方“往好处想”或淡化事情。

受访专家：北京回龙观医院情感障碍病房主任、副主任医师王宁

无论走到哪里，亲人都是我们的情感牵挂。
但人生无常，谁也不能奢求永久相伴。
每个人或早或晚都会面对亲人的离去，若有不幸，如何走出丧亲之痛？又该如何安慰他们？

北京回龙观医院情感障碍病房主任王宁表示，丧失至亲、挚爱对大部分人来说都是重大打击，处理不好可能会拖垮身心。
面对亲人的骤然离世，丧亲者一般会经历5个心理阶段。

否认：面对突如其来的噩耗，丧亲者一般先是震惊和怀疑，难以接受，觉得这是不真实的，甚至出现短暂的麻木无措、超然和平静。
他们可能会努力转移注意力，回避事实。
愤怒：从怀疑到质疑，从“不相信”到“为什么”，此时丧亲者心中满是愤怒和不甘，也有人极度自责。
假装坚强：在举办葬礼、接待亲友、整理遗物等过程中，丧亲者听到最多的就是“节哀顺变”“生者坚强”，丧亲者也会在心里要求自己坚强起来，但常常是勉强的。
抑郁：处理完逝者后事，丧亲者一般会有一段“抑郁状态”，在悲伤、怀念、悔恨中反复纠缠，严重的会不愿面对其他人，减少社交，整个人陷入无尽回忆和感伤中。
接受：正常情况下，在半年后，丧亲者能逐渐接受亲人离世的现实，不再一味回避，可以正常地与其他人谈论这个事，并慢慢意识到自己必须好好活下去，心态也变得平静。

从亲人离去的事实中完全恢复过来并不容易，丧亲者自己要做出很多努力。
王宁强调，面对亲人离世，不要压抑心中的痛苦与不舍，不要害怕表现出脆弱和后悔；不必因为“否认”阶段而责备自己“麻木不仁”，不要因为曾“故作坚强”而觉得自己虚荣，更不要因为“接受”了事实而认为自己薄情，一切顺其自然，不要强求，坦然接纳，同时积极做好以下几件事：

1.寻求支持。
朋友和家人的陪伴是极大的安慰，接受他们能提供的任何帮助，不要害怕和担心索取过多。
2.走出孤独。
隔绝社交会导致抑郁，因此不要拒绝接触他人，也可以与有相同经历的人聊聊感受。
3.规律生活。
重大变故往往会打乱生活节奏，应慢慢让自己回到原来的轨道，正常作息，好好吃饭、睡觉、锻炼。
4.寻找“重生”的意义。
鼓励自己从“过去”中走出来，把回忆留在往昔，找到自己继续生活下去的梦想、追求和责任。

王宁说，对丧亲者来说，亲朋好友的支持极为重要，甚至是丧亲者最大的鼓舞和帮助，可以带他们走出悲伤，开始新生活。
如果你的朋友正经历丧亲之痛，不妨这么做：

1.别吝惜陪伴，即便什么都不说，只是陪着，对方也能感受到安慰。
2.倾听，不要妄加评论。
给丧亲者一个情感宣泄的机会，而不要过度要求对方“你要坚强”“这件事会过去的”“你不能这么消极”等，更不要以和别人做比较的方法劝人如“某某的亲人去世了，也没有像你悲伤这么久……”3.不用故意避开死亡相关话题。
强行聊有趣、快乐的话题效果并不好，也没必要，可以陪着他正视亲人死亡这件事，一起聊一聊对生命的感悟和理解，心灵治愈的效果可能更好。
4.不要对他们的改变大惊小怪。
亲人离去属于心理创伤事件，经历过重大变故的人，心态和人生观多少会受到一些影响，或好或坏，身边的人不要对此大惊小怪或品头论足，允许他们慢慢调整，给他们时间，才能帮他们回归到正常的生活状态。
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失落悲伤的感受，通常难以用语言清楚表达，尤其开口表达后的情绪，容易导致丧亲者淹没在悲伤溃堤的洪流中。
此时，旁人的协助、宗教信仰，甚至是寻求心理咨商的协助，都非常重要。

文∕王忠芳

个案故事

大卫和小慧从小青梅竹马，结婚后生了一个活泼可爱的女儿小玲。
小玲感冒很久都没好，送到大医院详细检查，才发现罹患了血癌。
经过反复的治疗，小玲还是没能成功抵抗病魔，结束了 8年短短的生命，回到天上做小天使去了。
留在人间的是无止境悲恸的爸爸与妈妈，尤其，妈妈小慧一直不能接受小玲离开的事实，把自己锁进死胡同里，终日槁木死灰，在小玲过世后 1年半，走不出丧女悲痛的大卫和小慧也离婚了。

▎黄传永咨商心理师答复▎

人生的至痛，无非是面临亲人的死亡，尤其是白发人送黑发的痛，更是无以复加的悲伤，如影随形沉甸甸的沉在父母的心上。
在临床心理咨商案例中，一般而言，在亲人过世后约莫 3～ 6个月，可以走出悲伤与失落，重新调整脚步展开新生活，即便心中还是隐隐的失落与悲伤，但并无碍于新生活的开展。

如果丧亲的失落伤痛持续超过 10个月，无法减缓与走出悲伤，就得寻找咨商心理师进行心理与情绪的修复。
案例中大卫和小慧在女儿过世后，本应在人生道路上更加紧密相互扶持的两人，却在女儿过世一年半后离婚，其实就是大卫和小慧的丧女悲恸一直没有获得有效抒发与治疗，两人始终在女儿过世的悲恸与失落中纠缠，最终导致婚姻破裂的案例。

失落悲伤的感受，通常难以用语言清楚表达，尤其开口表达后的情绪容易导致丧亲者淹没在悲伤溃堤的洪流中。
尤其在华人社会中，总是较隐讳的看待「死亡」这件事，不敢打扰丧家，周遭的亲朋往往不知怎么开口安慰丧家，阻碍了丧亲者失落悲伤情绪适当发泄与调整的机会。
尤其在「男儿有泪不轻弹」的华人文化里，案例中的大卫承受的丧女悲恸与压力，绝对不小于太太小慧，因为他需要收拾起心中的悲痛，当一个不掉泪的坚强男人，但久而久之，太多的情绪与悲痛始终压抑在胸口无法释出。

友人温暖的问候，是最简单的支持

原本应该相互依偎、互相取暖的两人，却因爱女之死，产生对对方的怨怼与埋怨，再加上天天看到对方，就想到过世的爱女，实在太痛了，累积的怨怼情绪无法正向的输出与重新定位，久而久之，就造成离婚的导火线。
其实大卫与小慧不是不爱对方，只是始终没有走出丧女的悲痛，希望从离开、不见到对方，来重新开始自己的新生活。

面对丧亲之恸的人，建议身旁友人最简单的支持方式，就是主动伸出温暖的双手，单纯的陪伴与倾听，简单的一个电话或简讯：「现在我可以帮忙什么？」「在这么困难的时候，需要什么协助，尽量告诉我。
」让对方知道在这么困难的时候，有温暖的后盾在背后支持，会让丧亲者更有勇气去处理与面对凌乱的悲恸情绪。
而华人文化中「此时不要打扰别人」的隐闭心态，只会让丧亲者更孤单。

丧亲悲伤的 4个时期

国外研究丧亲治疗著名的心理咨商专家 Parkers，将丧亲悲伤分成 4个时期：

第 1期→麻木期：亲人过世后，丧亲者拒绝相信丧亲的事实，纠缠在失落情绪里，时而伴随着苦闷与愤怒痛苦。

第 2期→渴念期：希望逝去的亲人能回来，或回到不曾发生的时刻，但当一切努力都是枉然，会伴随着愤怒、抗议、痛苦、害怕与焦虑。

第 3期→解组与绝望期：丧亲者持续活在妄想逝者回来的期待中，逐渐转为绝望，让丧亲者更失落与绝望，难以调整心绪展开正常的生活。

第 4期→重组期：丧亲者逐渐开始接受事实，慢慢的重新组织与建构自我，展开新的生活。

个案中的大卫和小慧，应该是在第 3期与第 4期中徘徊，大卫是隔绝与压抑悲伤，麻痹痛苦的感觉；小慧则是陷在悲伤中，无法走出。
两人没有在同一频谱上，将相互扶持的力量发挥出来，当失落与绝望的情绪无法获得有效导正与抒发时，每跟对方吵一次架，就伤痛一次，对另一半产生更强的怨怼，如此恶性循环，无法正向的重组两人相处新方式。

重新建构意义，成功调适悲伤

要能成功调适悲伤，通常要历经完成以下 4个阶段，包括接受失落的事实、经验悲伤的痛苦、重新适应一个逝者不存在的环境以及重新建构意义，将对逝者的情感重新投注在外来的生活上。
失落悲伤者须完成上面这些历程，才可健全内心的心智，调整脚步重新开始。

其中，第 4阶段「重新建构意义」，是悲伤调适历程中最重要的过程，强调在失去亲人的悲伤过程中，试图重新确认或重建被失落所挑战的世界，努力找到对死亡的解释，重新组合自我与世界的连结。
一般来说，人死不能复生，但若能从亡者的过世，得到某些人生的启发或体悟，对丧亲者来说，会比较容易调适与度过悲伤期，并可重新建构自我的生命意义，寻找面对生命的新方向。

宗教信仰也有帮助

例如，母亲的过世让王小姐悲痛的无以复加，有天夜里在灵前撰写祭母文时，看着母亲的遗照，回忆起母亲过往点滴的行谊突然领悟，要纪念妈妈最好的方式，就是将母亲在世时坚韧不拔、努力认真的行谊发扬光大，传承给自己和下一代，让自己和下一代，也能有像妈妈一样的双手，撑起半边天的坚毅努力特质。
原本母亲的过世对她来说，是无尽的伤悲与眼泪，但正向思考，让王小姐领悟到生命传承的意义，找到与妈妈的连结，让她很快的擦干眼泪，同时似乎也获得母亲的传承力量，更知道如何教育下一代。

在悲伤修复的过程中，除了亲人朋友的陪伴支持外，宗教信仰也扮演了重要角色。
前述王小姐的信仰让她了解，卧病多年的母亲，此时只是肉体的离开，对母亲而言，是离苦得乐脱离病苦，解脱了，反而是件好事。
信仰也让王小姐相信，母亲是先到佛祖身边修行，有一天因缘成熟时，母亲会乘愿归来，因此，王小姐和她的家人是以感恩与祝福的心情，感恩母亲这世的养育，祝福母亲花开见佛，来处理母亲的后事。

透过艺术治疗，将悲伤情绪移转

在悲伤治疗的临床运用上，有经验的咨商心理师，除了循序渐进地引导案主说出自己的情绪，当有些痛无法以口语表达时，有艺术治疗经验的咨商心理师会佐以艺术治疗的方式，协助重新调整心绪。
艺术治疗之所以能发挥效果，主要在于艺术创作乃是运用心像进行思考，是艺术、创作与心理治疗的结合。
很多不能以语言表达出来的情绪，可以透过艺术创作的过程中，将深沉复杂的情绪表达在手做的物件上，转移丧亲者的情绪。
运用艺术治疗进行丧亲悲伤辅导，通常具有口语表达较难以达到的优点，包括有助于催化感觉、可显现出当事人没有察觉的内心冲突、强化悲伤与失落的感觉，以及确认当事人处于哪个悲伤阶段。

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