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从奴隶社会进入封建社会后就少了因为农业社会人力资源等同于钱啊总有荒地等人开垦
具体时间是春秋战国时期当年孔子说始作俑者就是指用俑代替活人祭祀而孔子是不支持这种替代的
贾宝玉：出家当和尚。
林黛玉：未嫁人，得病死亡。
薛宝钗：与贾宝玉结婚后被离弃，守寡。
王熙凤：贾府抄家后，病死狱中，遗有一女名巧儿，狱中嘱托前来探望的刘姥姥寻到巧儿后请收养，后果真被善良的刘姥姥寻找到并收养，巧儿长大继为孙媳妇。
贾母：寿终正寝，未见其家势凋零。
贾政：入狱后出狱，出仕。
扩展资料：
红楼梦中主要人物介绍：
（1）贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。
他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。
他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
（2）林黛玉——金陵十二钗之冠。
林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。
她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。
她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。
她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
（3）薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。
她是一个复杂的矛盾纠葛体。
她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。
她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
（4）王熙凤——来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。
她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。
她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
（5）贾母——来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。
在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。
她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。
（6）晴雯——荣国府的丫鬟。
长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活犹好。
她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。
她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。
宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
当宋襄公
(前650～前637在位)要杀人祭社时，司马子鱼反对说：“祭祀以民为也。
民，神之主也。
用人，其谁飨之！
”齐国陈子车死后，其妻和管家要用人殉，子车的弟子亢反对说，如要人殉，妻和管家是最合适的人选。
但在把人作为贵族统治者私有财产的社会里，只要人们还相信死后灵魂的存在，这个习俗绝不会被轻易革除。
秦穆公在公元前621年死后仍用了包括国之良人子车氏三兄弟在内的177人殉葬，反对的人只能作《黄鸟》诗悲叹。
春秋战国时代是社会革命中觉醒了的尊重人的感情和落后习俗最先发生激烈冲突的时期。
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