大家好，关于被梦境压住叫阿弥陀佛怎么回事很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于梦到佛压住的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 恶梦、鬼压床、佛教、孽障
2. 定弘法师:念佛是否念到能压住杂念,就会消业
3. 被梦境压住叫阿弥陀佛怎么回事
4. 怎样能见到佛祖 什么是明心见性

象你这种情况应该是业障比较重的表现，无论是梦还是其他境界，都是自己所做的业，招感来的。
我也有过鬼压床的经历，没有你那么严重，我是通过念100部《地藏经》给自己的冤亲债主，平时多念佛号解决的，大概花了半年时间才通过学佛治好的。
我估计，你要念更多的《地藏经》，念更多的佛号才管用。
要念到，你被压的时候，心里能念“南无阿弥陀佛”为止，你才能从被压的痛苦中马上解脱出来，才能在梦里做主宰。
因为，以我的经验，如果被压住，能心里提起佛号，最多念三声就可以醒来而且不痛苦。
我根据自己的人生经历推测，主要是小时候杀生太多，才体弱多病，才造成了“鬼压床”的病。
幸好遇到了佛法，才能得到解脱，已经好了很多年了，这也是我坚信佛法的重要原因之一。

一直在房间里房佛经听、睡觉的时候也听，这是不好的，因为你衣冠不整的时候，卧室不干净的时候，就不恭敬，反而有过失。
你最好在卧室之外专门找一个干净的小地方（比如一个带帘子的小佛龛），专门放佛经，自己可以听到，有缘的众生也可以听到，也能得到利益的。
祝你早日离苦得乐，早日得到法喜。
阿弥陀佛

阿弥陀佛

问：末学想请教您念佛的心得，您在刚开始念佛时，是怎样的心态，能坚持多久没有一丝毫杂念？是不是只要念到能压住其他杂念，念佛就会能消业障？我爸爸的老朋友患有癌症，五十五岁，医生说只有三个月寿命。
请问快要死的人是否也要落实《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》，念佛才有效果？

定弘法师答：

我自己讲念佛心得，那是非常的惭愧，没有什麼心得，没有什麼功夫，念佛的时候也是杂念很多，这都是说老实话。
但是念佛时有一个心态，这心态是什麼？就是诚敬的心，不是随便，真正是希求阿弥陀佛早日接引我往生净土。
我有一天的生命，就把这一天奉献给弘法利生的事业上。
有这样一个心态，剩下的那都是佛菩萨来安排我，看我什麼时候该走的时候，他一定来接引我，我对这个满怀信心。
我知道阿弥陀佛发了四十八大愿，如果有众生真正相信他，相信，信有阿弥陀佛，信有极乐世界，信自己能往生净土，切愿求生净土，决定在他临命终时接引他。
我相信佛这个愿，佛绝无虚言。
所以我是满怀信心，相信自己临命终时佛会来的，佛绝不食言。
只要自己肯去，能不去吗？决定能去，就怕自己不肯去。
不肯去是什麼？这个世间还有很多放不下的，名闻利养，五欲六尘的享受，这些东西放不下，那是自己障碍自己。
至於我自己，希望早点去，愈早愈好，早点往生，就早点乘愿再来广度众生。
现在是业障深重的凡夫身，自度都不暇，何以度人？必定是乘愿再来，那才是广度众生的时候。
只是现在有因缘，我们能够深入经教，提升自己的境界，希望念佛往生净土境界高一点。
在这里念佛一天，真正精进修行一天，赛过在极乐世界修一百年。
所以我们希望早点去，但是阿弥陀佛现在没来，我们也安心安住在当下，什麼时候来接是阿弥陀佛安排，自己就不安排了。

心态简单的来讲就是看破放下的心态，这念佛才会相应。
但是我自己晓得自己看破放下的功夫还是很差。
虽然身外物基本能放下了，但是还有种种杂念、种种烦恼、种种分别执著，这些都没放下。
这些东西都在念佛的时候会出来，还是妄想一大堆，甚至有时候念佛，佛念也压不住杂念。
如果说念佛的念头能够压住杂念，确实就能消业障。
什麼是业障？烦恼是业障，贪瞋痴是业障，分别执著是业障，你能够用阿弥陀佛佛号压住这些东西，你就是消业障。

您父亲的朋友患了癌症，已经是绝症了，这个时候要赶紧的劝导他，一切放下，求生净土。
你要跟他说明道理，你放不下最后也得放下，你什麼都带不走，你不放下也不行。
你这还有三个月寿命，还不赶紧放下，你想带到哪去？你牵挂这个世间任何的东西，任何人、任何事、任何物，只要有牵挂，决定再回娑婆来轮回，这就太苦、太冤枉了。
现在你真正了解了净土法门，赶快念佛，只牵挂阿弥陀佛，只牵挂求生西方极乐世界的事，其他所有的事情统统放下，等著临命终时阿弥陀佛来，这就好。
他一切牵挂都放下，《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》他都做到了，不必再绕弯子去学那些东西。
当下你能够信愿念佛，其他的东西，这些学规矩的、学戒律的统统都能够圆满，这三个根属於戒律，戒律的基础。

蕅益大师讲，真能念佛，能够单提一句佛号，真心的能念佛，不复起贪瞋痴，是大持戒。
你贪瞋痴的念头都不起来，你的持戒都圆满了。
实在讲真能念佛，菩萨六度都圆满了。
这是对临终者要用最快速的方法帮他解脱。
至於说还没有得绝症的人，还有时间，确实应该每天用三个根做为功过格对照自己来修行，扎扎实实的去落实这些功夫，这也是辅助我们念佛得到三昧，这叫助修。
净土宗是正助双修。
正修就是信愿念佛，助修就是这些布施持戒，菩萨六度万行，统统都是助修，净业三福那都是助修，但是助修也很重要，没有助修，正修也很难成就。

无论在梦中还是清醒叫阿弥陀佛，说明自己民与佛缘深厚，皈依阿弥陀佛了。

人类大脑所存储的各种庞大信息，会构成夜间不同梦幻虚拟镜像的联想组合，这种虚拟稀奇的梦幻镜像组合，就是我们人类大脑神经系统对其所存储信息的一种特殊的加工处理过程，并已达到大脑在休眠期时另一种思维状态的显现。

一、1、至诚一心念佛名，业缘成熟时，会梦中见佛，或虚空中见到所念的佛。
2、一心念：南无药师琉璃光如来，会生到东方净琉璃世界，面见药师佛，日光遍照菩萨，月光遍照菩萨等。
3、一心念:南无阿弥陀佛，业缘成熟，会生到西方极乐净土，见阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，等。
4、一心念：南无本师释迦牟尼佛，业果成熟时，会生摩尼内院，见释迦牟尼佛，弥勒菩萨等。
5、修习佛法，开悟，或是得清净眼，等，想见佛就能看见，能见十方无量佛国净土。
6、开天眼，也能见佛。

二、众生都有佛性，只是被无明所覆，不知不解，轮回生死。
明心见性就是除无明，见到佛性，成为佛。
佛性才是真正的我。
一般人不知道有佛性，不知道自己有清净圆满、具足一切功德妙用的本性，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，自取流转。
迷闷生死。

通过看佛经，听法师讲法，念佛，先闻听到自己有一智慧宝藏，众生皆有佛性，自己愿求开悟明见本性，通过持戒修习，就会开悟，从一地菩萨到十地菩萨渐次增上，少见佛性，再继续精进修习，圆满一切功德，得无上圆满智慧，明见佛性，成佛。

要想全面知道，就要广看佛经，听法师讲法，持戒，修习，才可真实明了。
可看看《大般涅槃经》《楞严经》等大乘佛经。

好了，关于被梦境压住叫阿弥陀佛怎么回事和梦到佛压住的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！