大家好，关于梦到小孩画蛇很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于梦到小孩画蛇什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
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1、梦见擅长画蛇的预兆
唯独若有连珠局者，论为大吉，原命喜水尤佳。
有一时之大势力，大发展而得名取利，但若品行不端，行为不修，胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散，如泡_梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生。
【中吉】
吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见擅长画蛇的宜忌「宜」宜苦中作乐，宜争论，宜开空调。
「忌」忌唱歌，忌夜读，忌吃零食。
做生意的人梦见擅长画蛇，代表起伏不定，坚持退守，最后得名利。
梦见擅长画蛇，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是1，开运食物是生姜。
梦见擅长画蛇，这两天的你有着强大的意念，对于想要完成的目标会心无旁骛的全力以赴，所以成果是可以期待的，就算是困难的任务，也会在你的意志之下被克服。
此外本日可能因为过度专注而忘了适度的放松与休息，要小心老毛病因此又复发，让你不胜其扰。
怀孕的人梦见擅长画蛇，预示生男，秋占生女。
慎防意外伤害。
本命年的人梦见擅长画蛇，意味着身体多保养，其他平顺，贵人扶助，逢凶化吉。
梦见蛇，主移徙事。
《敦煌本梦书》
女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。
梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。
另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。
恋爱中的人梦见擅长画蛇，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。
很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。
蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。
同时蛇在梦中也是胎梦的一种。
上学的人梦见给同性人画扇子不是很擅长，意味着理科一科成绩较差，未能如愿。
很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。
蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。
同时蛇在梦中也是胎梦的一种。
梦见蛇，主移徙事。
《敦煌本梦书》
梦见蛇，主移徙事。
《敦煌本梦书》
梦见自己画蛇，尝试以轻松的心情去看待压力，许多时候事情并没有你想象中的严重。
你在感情方面真是愉快到最高点了，虽然按耐不住心里头的蠢蠢欲动，表面上却偏要故作冷淡。
因为之前并没小心控制你的预算，因此现在荷包不是非常的优渥。
手头上还是有不少待处理的事务，让你无法轻松起来。
恋爱中的人梦见同事画蛇，说明只要互相信任，婚姻可成。
秋季有喜庆。
梦见扇子，预示你会得到朋友的帮助，帮你解除烦恼，摆脱困境。
梦见抽考自己擅长的科目，选择在今天约会的话，你们会考虑许多以后的事情，例如什么时候买房子营造自己的小窝，什么时候生小孩建立自己的大家庭等等。
热爱自由的人会被你吓跑，喜欢安定的人则觉得你给到他安全感呢！
探清对方路线再行事，比较稳妥喔！
女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。
出行的人梦见画蛇变真蛇，建议有大的变动，小心火灾，延期出发为佳。
梦到自己变傻变疯了
梦到自己变傻变疯了，日有所思，夜有所梦。
每个人晚上睡觉都会做梦，做梦是一件非常正常的事情，很多人会好奇自己的梦境，但是却不知其中的含义，以下为分享梦到自己变傻变疯了的寓意
一、梦见自己变傻
梦见自己变傻，是不吉之兆，预示着做梦者近期的运势都不太理想。
做梦者平时应该小心行事，外出的时候注意交通安全，同时提醒家人小心防范闯空门。
二、女人梦见自己变傻
女人梦见自己变傻，是不吉之兆，通常预示着做梦者最近的情绪起伏较大，运势不算很好，做梦者很容易出现消极的情绪。
做梦者需要注意调整，千万不要因为自己的过失从而得罪他人，多注意身体健康，需要增强自己我锻炼。
三、男人梦见自己变傻
男人梦见自己变傻，是吉兆，预示着做梦者近期可能会出远门，是波澜不惊的一场旅途，也许会在途中遇到贵人。
四、单身者梦见自己变傻
单身者梦见自己变傻，预示着做梦者最近的爱情运势一般，多多提升自己的修养，得体的言谈和举止是你的资本，只有在提升自己同时有新的恋情发生。
五、商人梦见自己变傻
商人梦见自己变傻，是吉兆，预示着做梦者最近生意不错，财源滚滚，贵人的帮助，能让做梦者的财运得到很大的提升。
做梦者对于身边听到的息多留心眼，也许其中暗藏商机，用心才可以挖掘出惊喜。
六、工作者梦见自己变傻
工作者梦见自己变傻，一般是吉兆，预示着做梦者最近的工作运势比较顺利，一切顺其自然发展就好，目前的生活会充满惊喜和幸福。
七、老人梦见自己变傻
老人梦见自己变傻，是吉兆，预示着做梦者最近的健康运势并不是很好，旧病复发的可能性很大，过敏性皮肤或患有肾炎的人，做梦者需要谨记一切多加小心。
梦到自己变傻：大致平稳，有口角是非，所有有自信，不听谣言。
梦到自己变傻，非常容易画蛇添足的1天。
规划好的事通常没有向着你期望的方向前进呢！
今天的你或是抱着平常心去面对改变的好！
为人处事也以不张扬稳妥为妙呢！
与此同时，财务上的得和失处在经常流动的状况，因此不论是暂时的得或失都不要太放在心头。
钱花得合理便是最适用的法则了。
交通出行的人梦到自己变傻，如期顺畅出门，遇雨会拖延几天。
怀孕的女人梦到自己变傻，生女儿，忌动土房小产。
谈恋爱中的人梦到自己变傻，互上谅解，诚意看待，婚姻可成。
自己属相的那年本命年的人梦到自己变傻，随遇而安、知难而退、平安得财，少出门出远门。
做买卖的人梦到自己变傻，虽然有得利，但不可以平稳，立即调整。
做梦到自己变傻的梦幻：梦到变傻，心态非常容易面临外界原因的影响。
今天你的主意颇有点以天下为己任的'认识，对时政民生的东西较为感兴趣爱好，通常会有许多思想，乃至也因此兴奋，可是限于嘴巴皮子功夫的情况较多。
随之夜幕的到来，心态也会渐渐偏向坦然乃至忧郁，思想也会变的消极起来，音乐能够起到调节的功效。
梦到小女孩傻了：预兆着运程及运势欠佳，亲人也许会受骗，提议你要提前警告他们。
相关的梦例分析
网友梦幻：梦到自己变傻
解梦分析：预兆着你近来的运程及运势一直不满意，平常诸事当心做事，出门时留意交通安全，提示家里的人预防闯空门。
心理学解梦梦见自己变成傻子
梦见被傻子追，预示以后事业一般，生活一般，人生变得平凡。
梦见自己变成傻子，预示着自己将会被人陷害，损失惨重。
梦见丈夫成了傻瓜，在亲友的帮助下，能克服困难。
梦见老公变傻子，只是表面功夫的东西,不必过于较真!这两天的你会看到,大家都赞美的品德,往往却没有人愿意亲身躬行,除了你。
找工作的人梦见丈夫成了傻瓜，有些疲倦而懒散的气息，受到假期的影响，往往是等待机会上门的时候更多，不愿意主动出击，就算有机会也是顺其自然。
体力劳动者梦见丈夫成了傻瓜，健康需要关注的重点是心脏。
心律不齐往往会因为过度疲劳引起，注意休息。
梦见自己变成傻子的案例解析
梦境：梦见我在一条古老的街道变成傻子了，还调戏了一个神仙和几个正常人。
解梦：梦见白痴或傻子，表示不被人理解，或遭到反对。
也有可能表示遭受损失和失败。
梦见自己变成傻子，还调戏神仙，说明你会得罪权贵和上级领导，会遭遇失败。
1.三年级的小学生适合看哪些古文
前期以《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《世说新语》等先秦至魏晋南北朝经典为主，后期唐宋元明清时期文质兼美的精短古文为主，全面涵盖符合少儿理解能力的国学经典。
以现代眼光重审经典，取其精华去其糟粕，在精确理解文字本身的前提下，进入生活化、故事化、审美化的经典欣赏与研习。
通过本工作坊的研习，将使学生：1，培养学习古文的浓厚兴趣；2，熟悉传统文化核心经典的精髓；3，准确理解常见文言词汇，熟悉常见文言句式和表达方式；4，培养审美情趣和创新意识，完善个体人格。
蒙以养正，知书尚礼。
《曹冲称象》曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”
太祖悦，即施行焉。
《田忌赛马》忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。
于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。
”
田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。
”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
于是忌进孙子于威王。
威王问兵法，遂以为师。
《晏子使楚》晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！
”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！
”《当机立断》渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
《包拯断牛》包拯，字希仁，庐州合肥人也。
始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。
拯曰：“第归，杀而鬻之。
“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。
”盗惊服。
《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”鹬蚌相争蚌方出曝，而鹬啄其肉。
蚌合而钳其喙。
鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
”
蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。
”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！
”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
《蝴蝶与大鹏》庄子，名周，是战国时代宋国人，曾做过漆园这个地方的小官——漆园吏。
庄子是中国古代最会讲故事的人，他的语言如大海，汪洋无际；似江河，浩浩汤汤。
庄子的想象力更是惊人，一会儿梦到自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞；一会儿幻化为大鹏，背负青天，直上九万里，做逍遥游！
他写的文章结成了一本书，书名就叫《庄子》，后世将他与老子并称为“老庄”。
千百年来，许多文学家、诗人，都受到了庄子的影响。
尤其是李白，最喜欢庄子笔下的大鹏，说自己是“大鹏飞兮振八裔”！
《庄周梦蝶》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
《濠上之辩》庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
《望洋兴叹》秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！
《庄子行于山中》庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。
伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。
”庄子曰：“此木以不材得终其天年。
”
夫子出于山，舍于故人之家。
故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。
”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。
”《报任少卿书》古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
【小学一年级】上册：《静夜思》李白静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎《所见》袁枚《小池》杨万里春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
村居（清）高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小池（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【小学二年级】上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白赠刘景文（宋）苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
山行（唐）杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
回乡偶书（唐）贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
赠汪伦（唐））李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里《望庐山瀑布》李白，《绝句》杜甫赋得古原草送别（唐）白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
宿新市徐公店（唐）杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句（唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【小学三年级】上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼夜书所见（南宋）叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山唐（唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.饮湖上初晴后雨（北宋）苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐咏柳（唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
春日（宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
乞巧（唐·）林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥（唐）李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【小学四年级】上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维题西林壁（宋）苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
游山西村（宋）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送元二使安西（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
下册：《独坐敬亭山》李白，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大，《渔歌子》张致和独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山无翠，白银盘里一青螺.忆江南（唐）白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？乡村四月（宋）翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴春日（宋）范成大土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
渔歌子（唐）张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【小学五年级】上册：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》张籍，《长相思》（山一程）纳兰性德泊船瓜洲（宋）王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
秋思（唐）张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思（清）纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
下册：《牧童》吕岩，《舟过安仁》杨万里《清平乐-村居》辛弃疾牧童（唐末）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁（宋）扬万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐·村居辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
学弈弈秋，通国之善弈也。
使弈秋诲2人弈，其1人专心致志，惟弈秋之为听；1人虽听之，1心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人学习下棋，其中1个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另外一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里1直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。
虽然他同前1个人在1起学习，学习的效果却不如前面的人好。
能说这是他的聪明才干不如前1个人吗？我说：不是这样的。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
1儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。
”1儿以日初出远，而日中时近也。
1儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 1儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决（13）也。
两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”【译文】孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩甚么。
1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。
”（另）1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。
”
1个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那末大。
等到中午，就像盘子1样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）1个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也没法决断（谁对谁错）。
两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。
【译文】俞伯牙最善于弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我恍如看见了巍峨的泰山！
”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我恍如看见了奔腾不息的江河！
”不管俞伯牙心里想甚么，钟子期都能准确的理解出他的情意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，因而他把心爱的琴摔碎，毕生不再弹琴。
比较容易懂的古文有：《论语》《世说新语》《淮南子》《韩非子》比较适合小学生阅读。
六年级古诗文中的千古名句：
1、前不见古人，后不见来者。
2、采菊东篱下，悠然见南山。
3、大漠沙如雪，燕山月似钩。
4、夕阳无限好，只是近黄昏。
5、会当凌绝顶，一览众山小。
6、明月几时有，把酒问青天。
7、随风潜入夜，润物细无声。
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。
9、海内存知己，天涯若比邻。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。
11、本是同根生，相煎何太急。
12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
13、野火烧不尽，春风吹又生。
14、谁言寸草心，报得三春晖。
15、青山遮不住，毕竟东流去。
16、欲穷千里目，更上一层楼。
17、但愿人长久，千里共婵娟。
18、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
19、国破山河在，城春草木深。
20、百川东到海，何时复西归。
21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
25、春花秋月何时了，往事知多少！
26、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
27、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
30、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
32、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
33、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
34、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
35、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
36、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
37、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
38、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
40、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
41、问渠那得清如许，为有源头活水来。
42、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
43、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
44、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
45、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
47、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
48、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
49、此曲只应天上有，人间能有几回闻。
50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
《道德经》第八章
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
[译文]
最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎
1.小学文言文有哪些
学弈弈秋，通国之善弈也。
使弈秋诲2人弈，其1人专心致志，惟弈秋之为听；1人虽听之，1心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人学习下棋，其中1个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另外一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里1直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。
虽然他同前1个人在1起学习，学习的效果却不如前面的人好。
能说这是他的聪明才干不如前1个人吗？我说：不是这样的。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
1儿曰：“我以日始出时去人近，而日始时远也。
”1儿以日初出远，而日中时近也。
1儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 1儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决（13）也。
两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”【译文】孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩甚么。
1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。
”（另）1个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。
”
1个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那末大。
等到中午，就像盘子1样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）1个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也没法决断（谁对谁错）。
两个小孩笑话孔子说：“谁说你知识渊博？”伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。
【译文】俞伯牙最善于弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我恍如看见了巍峨的泰山！
”俞伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，我恍如看见了奔腾不息的江河！
”不管俞伯牙心里想甚么，钟子期都能准确的理解出他的情意.钟子期死后，俞伯牙感到世上再也没有知音了，因而他把心爱的琴摔碎，毕生不再弹琴。
文言文画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释
1.祠（cí）：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。
2.舍人：门客，手下办事的人。
3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
4.相谓：互相商议。
5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇（画的结果）。
6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
8.子：对人的尊称，您；你。
9.安能：怎么能；哪能。
10.为：给；替 1
1.遂：于是；就。
12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
13.为之足：给它画上脚。
足（此句中的足）：画脚。
14.终：最终、最后。
15.引：拿起。
16.且：准备。
17.成：完成。
18.余：剩余。
19.足：脚。
足：画脚 20.亡：丢失，失去。
2
1.为：给，替。
22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。
说。
译文古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。
门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。
”
他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
分析点评这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。
这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。
"为蛇足者，终亡其酒。
"，真是可惜！
揭示道理 1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。
被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
掩耳盗铃范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。
恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！
注释（1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
（2）钟：古代的打击乐器。
（3）则：但是（4）负：用背驮东西。
（5）锤（chuí）：槌子或棒子。
（6）况（huàng）然：形容钟声。
（7）遽（jù）：立刻。
（8）悖（bèi）：荒谬。
（8）恶（e）：害怕。
译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
嫦娥奔月羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。
注释斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍翻译羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍就是传说中的月精故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。
因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。
刻舟求剑楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。
”
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
————节选自《吕氏春秋·察今》注释
1.涉--渡，由后文的“舟”得。
《曹冲称象》曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”
太祖悦，即施行焉。
《田忌赛马》忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。
于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。
”
田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。
”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
于是忌进孙子于威王。
威王问兵法，遂以为师。
《晏子使楚》晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！
”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！
”《当机立断》渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
《包拯断牛》包拯，字希仁，庐州合肥人也。
始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。
拯曰：“第归，杀而鬻之。
“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。
”盗惊服。
《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”鹬蚌相争蚌方出曝，而鹬啄其肉。
蚌合而钳其喙。
鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
”
蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。
”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！
”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
《蝴蝶与大鹏》庄子，名周，是战国时代宋国人，曾做过漆园这个地方的小官——漆园吏。
庄子是中国古代最会讲故事的人，他的语言如大海，汪洋无际；似江河，浩浩汤汤。
庄子的想象力更是惊人，一会儿梦到自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞；一会儿幻化为大鹏，背负青天，直上九万里，做逍遥游！
他写的文章结成了一本书，书名就叫《庄子》，后世将他与老子并称为“老庄”。
千百年来，许多文学家、诗人，都受到了庄子的影响。
尤其是李白，最喜欢庄子笔下的大鹏，说自己是“大鹏飞兮振八裔”！
《庄周梦蝶》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
《濠上之辩》庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
《望洋兴叹》秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！
《庄子行于山中》庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。
伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。
”庄子曰：“此木以不材得终其天年。
”
夫子出于山，舍于故人之家。
故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。
”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。
”《报任少卿书》古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
古诗两首
《春晓》
《村居》
古诗两首
《所见》
《小池》
古诗两首
《赠刘景文》
《山行》
古诗两首
《草》
《宿新市徐公店》
古诗两首
《望天门山》
《饮湖上初晴后语》
古诗两首
《望庐山瀑布》
《绝句》
古诗两首
《回乡偶书》
《赠汪伦》
寓言两则
揠苗助长
守株待兔
古诗两首
《夜书所见》
《九月九日忆山东兄弟》
古诗两首
《咏柳》
《春日》
古诗两首
《乞巧》
《嫦娥》
西门豹
女娲补天
古诗两首
《题西林壁》
《游山西村
古诗词三首
《独坐敬亭山》
《望洞庭》
《忆江南》
寓言两则
《纪昌学射》
《扁鹊治病》
古诗词三首
《泊船瓜洲》
《秋思》
《长相思》
将相和
草船借箭
景阳冈
猴王出世
诗经·采薇（节选）
春夜喜雨
西江月·夜行黄沙道中
天净沙·秋
天上的街市
文言文两则
《学弈》
《两小儿辨日》
5.小学语文文言文大全简单的草铺横野六七里，笛搞晚风三四调归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明①译文：在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子回到家里，饱饱地吃一餐晚饭天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在敞亮的月色下面②注释 ax横野：辽阔的莽苍 bx笛搞：吹笛 cx卧月明：睡在月色下 dx铺：铺开 ex搞：逗搞 fx饱饭：吃饱了饭 gx蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨 hx卧月明：躺着不雅看敞亮的玉轮③牧童改写成短文瞧！
一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！
风轻轻的吹着小草发出"沙沙沙"的响声侧耳倾听晚风中美妙的牧笛声早上日头露出另一边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲快乐地在草地上奔跑，自在，没有任何烦末路直至玩累了，就躺在绿油油的草地上，看着蓝蓝的天空飘着朵朵白云以及以及天空中飞翔的小鸟，嘴角浮起一丝微笑 43x《舟过安仁》宋杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中怪生无雨都张伞，不是遮头是使风①译文：两个小童坐在一只如扁舟般的小船上，稀罕的是他们在船上却不用篙以及棹哦，怪不患上没下雨他们也张开了伞呢，本来不是为了遮雨，而是想哄骗伞使风让船前进啊！
②注释： ax篙：撑船用的竹竿或者木杆 bx棹：船桨 cx怪生：怪不患上 dx遮头：为头部遮挡住风雨 ex使风：借助风的力量③舟过安仁（改写）---短文在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县春天来了，一个太阳光亮媚的日子，宋代诗人杨万里搭船去那里嬉戏来到安仁，杨万里顿时喜欢上这个了地方，这搭万物复苏，鸟语花喷鼻，湖光山色，美呀！
在这迷人的景色里，杨万里听见小孩的欢声笑语，不禁向四周观望，发明在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿逐步地前进过了一下子，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了杨万里觉患上很稀罕，心想：他们在干吗呢？这时候，他发明一个小孩撑起了一把伞，可是天气晴空，并没有雨啊，这让杨万里很发闷：不知道他们想干啥呢？百思不患上其解杨万里禁不住问他们："你们张伞在做啥子呀？"小孩回答："我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在哄骗风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！
"杨万里这时候才名顿开，叹道：这两个小孩真聪明呀 44x清平乐（yuè）·村居宋辛弃疾茅檐低小，溪上青青草醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼最喜小儿亡（wú）赖，溪头卧剥莲蓬①译文：一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草一对白发老伉俪亲热地坐在一路用吴地方言聊天大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；最有趣儿的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃②注释： ax翁媪（ǎo）：老翁、老妇 bx亡（wú）赖：指顽皮、淘气是爱称，并无贬意 cx清平乐：词牌名，"乐"读 yuè（多音字） dx相媚好：这搭指互相逗趣、作乐 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉里：喝了酒后，微微有点醉意 gx吴音：吴地的方言这搭泛指南方方言 hx锄豆：在豆田里锄草 ix恶棍：音同"恶棍"，这搭指顽皮、可爱③清平乐x村居改造成短文（故事）午后，我怀下落拓的心情逐步地随便走走，无意间瞥见了一座又低又小的茅屋茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵升沉的连绵的山，透露出乡村恬静的气味茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看患上清清晰楚；在太阳光的照耀下，河面显患上波光粼粼一阵子微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；还有的似放似没放白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩奼女小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更显患上碧清可爱茅屋前有一对白发苍苍的老伉俪，他们刚刚喝了一些酒，从他们红通通的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一路，用吴地的方言一路亲热的扳谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！
老伉俪的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干患上多么卖力呀！
而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心肠编织着鸡笼，十分专注而尚未成年的小儿子呢，干不了啥子事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！
多么幸福的家庭啊！
我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去… 45x杨氏之子"的意思就是姓杨的人家的儿子 x=搁浅之处梁国 x杨氏子x九岁，甚 x聪惠孔君平 x诣 x其父，父 x不在，乃 x呼儿出为 x设果，果 x有杨梅孔 x指以示儿 x曰："此 x是君家果"儿 x应声答曰："未闻 x孔雀 x是夫子 x家禽"①译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明有一天，孔君平来参见他的父亲，刚巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅孔君平指着杨梅给孩子看，并说："这是你家的水果"孩子顿时。
江南
敕勒歌
咏鹅
咏柳
风
凉州词
登鹳雀楼
春晓
凉州词
出塞
芙蓉楼送辛渐
鹿柴
送元二使安西
九月九日忆山东兄弟
静夜思
古朗月行（节选）
望庐山瀑布
赠汪伦
黄鹤楼送孟浩然之广陵
早发白帝城
望天门山
别董大
绝句
春夜喜雨
绝句
江畔独步寻花
游子吟
江雪
寻隐者不遇
枫桥夜泊
渔歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
池上
赋得古原草送别
忆江南
悯农（一）
悯农（二）
山行
清明
江南春
登乐游原
蜂
小儿垂钓
江上渔者
元日
泊船瓜洲
书湖阴先生壁
六月二十七日望湖楼醉书
饮湖上初晴后雨
惠崇《春江晓景》
题西林壁
夏日绝句
示儿
秋夜将晓出篱门迎凉有感
四时田园杂兴（昼出耘田）
四时田园杂兴（梅子金黄）
小池
晓出净慈寺送林子方
春日
题临安邸
游园不值
乡村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所见
己亥杂诗
村居
长歌行
七步诗
回乡偶书
宿建德江
从军行
竹里馆
独坐敬亭山
秋浦歌
闻官军收河南河北
赠花卿
江南逢李龟年
逢雪宿芙蓉山主人
寒食
滁州西涧
竹枝词
乌衣巷
秋夕
商山早行
梅花
菩萨蛮·书江西造口壁
朝天子·咏喇叭
一共九十多篇，其实都是该背的，想要五十个，从里面挑就行了
7.适合小学生背诵的文言文原发布者：sunyun515
小学生必背文言文陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》水陆草木之花，可爱者甚藩（fán）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
涉江屈原（战国楚）名平字原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗（jia）之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬（qiu）兮骖（can）白螭（chi），吾与重华游兮瑶（yao）之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
正气歌文天祥天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，寒和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：前出师表诸葛亮亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信
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